10 CHINESE BOOKS RELATING TO «灾疫»
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灾疫 in the following bibliographical selection. Books relating to
灾疫 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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晚清绅士与公共危机治理研究: 以知识权力化治理机制为路径 - 第 66 页
二、晚清的灾疫观:儒学知识与道统危机的一个侧面频仍的灾疫对晚清社会的影响,一方面是直接造成人口死亡、流民爆发和生产力下降等显现的危机,另一方面更深刻的影响则在于灾疫对社会造成的极度心理恐慌。因为,它突破的是人们信赖旧秩序的心理 ...
《醫宗金鑒》疔瘡注釋下云,有羊毛療症,身發寒熱,狀類傷寒。但前心後心有紅點如疹形,視其癍紫黑者為老,淡紅者為嫩。宜蟾酥丸汗之,五味消毒飲汗之。愚按以上三條,一則為天行疫癘之成療者,一則為災疫毒發於背而似癍疹之類者,一則為療瘡中有紅點發於 ...
災三宮,三宮者,東方震宮也。木氣不及,故災及之。癸巳癸亥(俱同歲會)上厥陰風木司天,中少徵火運,下少陽相火在泉。天氣生運曰順化,木下生火也。順化之年,民舒病少。癸巳癸亥二年,陽明燥金欲降,火運承之,降而不下,久則成金郁,發而為疫。藥宜泄白散, ...
六、非典与防灾防疫( ― )古代灾疫举要在全国人民同心协力,万众一心抗击 54115 的时候,自然灾害与疫病流行往往比较多发的夏秋季节即将来临。对于抗灾防疫的问题,我们必须提高警惕。事实上,灾荒对疫病流行的影响自古以来被人们所重视。在中国 ...
这一切都力求模仿得逼真,以使自己更具有神秘的力量,只不过其目的已由驱赶野兽转为驱疫逐鬼罢了。说到滩 ... 上面我们说了那么多,总之一句话:滩就是我国一种非常古老的截着面具通神,以驱赶厉鬼、逐除灾疫为目的的原始宗教仪式活动。 二、摊的 ...
歷史上的一一一次葡萄大災疫歐美種葡萄樹的農夫們,最怕的不是葡萄銷不出去,或者是歉收,而是怕突如其來的葡萄^災疫。在過去一個半世紀以來,一共有三次葡萄大災疫,歐美所有的葡萄園毁於且夕之間。上了年紀的葡萄農們,封這三次大災疫,猶有餘悸, ...
人们最大限度地生育子女,以便在灾疫之后能幸存需要的人口和劳动力,尽快恢复生产和正常的生活。东方国家中,家庭和生育战略与物质资源供应之间没有密切的联系。而西欧国家因自然环境相对适宜,灾疫较少,人们的生活环境更为稳定,因而在婚姻和 ...
賢者遇其一陽,節臨志誠,早祈於靈祐。乃爲頌曰:甲子秋,耕民懷苦憂。禾苗不成實,灾厄害田疇。但看入秋後,高田不可守。辛苦臨冬春,父子離鄉走。兄弟成路人,妻子單糊口。萬姓悉灾迆,民隨千里走。乙丑春,瘟灾害萬民。夏首灾疫起,偏傷楚魯人。家類悉糊口, ...
上三句謂:依,天人感應的觀念,水旱災變的發生,緣於爲政者暴虐的措施,沒六四表:四方極遠之地,泛指天下。比年:近年。灾疫:「灾」同「災」,或作「牛」;疫指傳染病。罪,並其室家。」文帝除秦苛法,故太史公稱美曰:「文帝德至盛也,豈不仁哉。」五太宗:漢文帝的廟號 ...
其中不但包含了以前出现的水灾、旱灾、蝗灾、风灾、冻害、苞灾、虫灾、疾疫、低温、雨灾等灾种外,还增添了诸多新灾种。 ... 为害虫灾藤虫仲夏行春令,百塍时起介虫孟秋行冬令,介虫败谷蛰虫孟冬行夏令,蛰虫复出螅灾蝗虫孟夏行春令,蝗虫为灾疫灾疫灾 ...
NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «灾疫»
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姚轩鸽:从财税看雾霾
毋庸置疑,国家为国民提供可以消减灾疫安全类的公共产品,诸如饮食、人身、环境、生态安全,以及抑制这些灾疫大概率发生的制度供给,都与财税治理的优劣具有 ... «凤凰网, Dec 13»