10 CHINESE BOOKS RELATING TO «折正»
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折正 in the following bibliographical selection. Books relating to
折正 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
17 有關中國古典戲曲中的抒情傳統表現,可參蔡孟珍〈由表演美學論古典戲曲的特殊綜合歷程〉一文中「意境深美的旦與正末如此交換主唱,則是罕見之例外。金蓮,第三折改扮資花三婆。至於《生金閣〉中,第一折正末扮郭成,第 I 一折正旦扮嬤嬤,第三、四折 ...
Zhenliang Yang Mengzhen Cai,
1998
取正,存疑於此。」阮校:「按楊氏獨作「膚一」,不增於侑俎,似侑俎無廣三也。然諸本皆同,無可俎』注云『降于侑羊體一,而增豕^三』,謂膚三爲「膚三」,「三」,揚氏作「一」,周學健云:「下「阼「清所」二字,毛本倒。「亦」,監本作「載」。「臛」, ^同,毛本作「縮」。「爲」,毛本作「 ...
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「文學年報」論文分類彙編 - 第 2 卷 - 第 235 页
春:^7 乂 V 名 8 ^第一折旦脚 8 ^第二折^娘第- 11 折日一脚張君瑞第四折 1 老夫人彻子外扮《第五本第十九 81 》娘(典上 II 同)張君瑞! ! II 正末以下同 8 ^ 8 ^朱&臣; ?卜^ ,一」一竭咄被,冰, -折楔子正末張撇古第三折正末朱^臣第 3 折铋 3 ?公主伍員正末龍 ...
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CBETA【中華】C097n1821 楞伽經纂 (4卷)
是未甞知祖意面壁九年杜絕言句門人得髓不容以聲此西來之旨也柰何後學智劣世遠師訛無所折正學者必待揚眉拭眥而盡得之則達磨之教得其傳者幾希矣是故我祖不免取上乘一心之典併以傳授且曰吾有楞伽四卷是佛之心印使法亡而典存上根利器者可由 ...
楞伽經纂卷第四(下)楞伽後序世疑達磨西來不立文字以楞伽秘典為非達磨所傳乃魏流支之妄嗚呼是未甞知祖意面壁九年杜絕言句門人得髓不容以聲此西來之旨也柰何後學智劣世遠師訛無所折正學者必待揚眉拭眥而盡得之則達磨之教得其傳者幾希矣是 ...
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实用口腔正畸矫治方法与技巧 - 第 300 页
15.6 前牙根折正腾奇牵引后联冠修复上前牙外伤临床上较多见,有时遇到斜行或水平牙折造成牙根颈 1 / 3 的损坏,成为治疗中的麻烦问题。如拔除残根,造成牙槽崎菱缩;如用龄限切除术去除部分环绕牙槽骨及牙龄限暴露根面会导致牙根敏感,临床冠过长, ...
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關、王、馬三家雜劇特色及其在戲曲史上的意義 - 第 133 页
小官呂蒙正是也。到的帝都闕下。一舉狀元及第...... 76 不僅呂蒙正中舉當官,其拜把兄弟寇準亦任宰相。 77 《西廂記》和《破窯記》是寫書生科考中舉,而《麗春堂》則直接寫官場情形,如第一折正末(樂善)云: 74 《西廂記》第一本第一折,張生形容鶯鶯:「世間有 ...
正發再急手都不中一手更口匣變分過劍慘萬奪一急當匣人已帶上人流劍心,直連力血出神鮮施脫此,齊全無破手未又震雙寸偏柄, ... 作得人示和不| , ,劍再差傷折正,女驚傷奪,要無無,匣男大必手住力並申丈出聽禁死雙裹威,向三全及不不,光,應正兩完 o ;沒| , ...
正末或正旦中途改換的例外,就有(陳州耀米)等二十九種,多出自非名家者。至於旦末替換主唱的,在百種曲中,只有「張生煮海」中一、二、四折由正旦唱,餘為正末唱。而《生金閣)一、三、四折正末唱,二折正旦唱,是例外。惟喫子的唱者,不受獨唱的限制。回科白 ...
雲飛飛. 乾侯,徵褰與襦。」清∙沈德潛注:「足朱足朱,跳行貌」。原來用於形容鳥兒跳行疾走,仙遊方言裏說明人快速趨前行走的身姿。畏:作「怕」解,至今仍在莆仙口頭語上使用。如「誰都不怕」叫「不畏一人」,倘若對某些權勢不敢對抗,說:「畏你,還不行嗎?」「畏」字 ...
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雍正以密折治国:让臣子们彼此猜忌监视
而这类实质为“小报告”的密折正是防范臣下欺蒙的利器。 ... 通过密折治国,雍正把政府机构牢牢握于手心,只要他大笔一挥,整个官僚系统乃至社会都应声起舞。 «网易, Jun 09»