Meaning of "征诛" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 征诛 IN CHINESE

征	诛
zhēng	zhū

WHAT DOES 征诛 MEAN IN CHINESE?

Definition of 征诛 in the Chinese dictionary

Zheng punitive crusade.

征诛 讨伐。

TRANSLATION OF 征诛

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• Chinese: 征诛
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10 CHINESE BOOKS RELATING TO «征诛»

Discover the use of 征诛 in the following bibliographical selection. Books relating to 征诛 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

Yi Zhoushu guanjian

′N ′ ′ '〝一哎答友人辯紂死肚稷晝一冒一瞶史記五啼惚顓頭以丁卜蒂之後貝'〝一『副堂曰哪截一扣以來籌]撤皮一」岫覃揖攘之陬不啡再而征誅遂室` }屾一存亡自應以一一一代馮斷天既)以二花定征誅之局而又若以桀紂一生‵一在南巢湯未扣 ...

孔晁, ‎丁宗洛, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1830

中國舞蹈哲學史: 樂記篇與中國舞蹈理論之濫觴 - 第 65 页

樂記篇與中國舞蹈理論之濫觴 廖抱一. 《荀子樂論》故聽其雅頌之聲,而志意得廣焉;執其千威,習其俯仰屈伸,而容貌得莊焉;行其綴兆,要其節奏,而行列得正焉,進退得齊焉。故樂者,出所以征誅也,入所以揮讓也。征誅揮讓,其義一也。出所以幻幻宋征誅,則莫不 ...

廖抱一, 2015

藝術與反藝術-先秦藝術思想的類型學研究 - 第 131 页

王大智. 正焉'進退得齊焉。36 荀子說'聽到「雅頌之聲」的士兵會有「志意得廣」的心理故變(「化」) '在拿著兵器行進之時'可以嚴肅而整齊;這是利用音樂來整齊士兵心理的辦法。他又說: ...故樂者、出所以征誅也'入所以揖攘也;征誅揖讓'其義一也。出所以征誅, ...

王大智, 2008

新編秦漢史(下)(精) - 第 869 页

林劍鳴 869 第十二章「新」朝的出現和王莽改制 誅。郫衍之説主「五德相勝」,要後代克伐前代。這對於以征誅得天下的殷、周甚適依五行學説,黄帝爲土德,虞帝亦爲土德,自己也當然應是土德了。一一是殷、周的征簡單地説有一一個理由,一是王莽在詔書中 ...

林劍鳴, 1992

大清畿輔書徵 - 第 2 卷 - 第 614 页

太宗嘗謂不井田不封建不足以法三代之治嘗欲復封建無架糾世無柴射世必不亂豈有征誅哉朋王制正所以 ... 如鄉人之善者好乏其不善者惡之古制亦熬先王之制惟仁賊義杯得不變為征誅假如萬世皆邁先王之法則萬世百世啊挪傻僻囉不行於周亦其時丕見 ...

徐世昌, 1969

周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 465 页

有攸不惟臣,东征;绥厥士女,匪厥玄黄,绍我周王见休,惟臣附于大邑周。” (这几句也是战国人所造的《尚书》)其君子实玄黄于匪以迎其君子;其小人算食壶浆以迎其小人。救民于水火之中,取其残而已矣! (《滕文公下》)经他这样一讲,汤、武的征诛乃全出于不忍 ...

陈德述, ‎蜀才, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

熊十力春秋外王學研究 - 第 14 卷 - 第 162 页

而此以尊王為前提之大一統,其所欲達至者固為大一統局面,但卻常常巫質,致使其所達至者縱為大一統,而其實則為專制統治。徐復觀《兩漢思想史》卷二日:華氏肯定了大一統的專制政位,並不等於他肯定了「家天下」。相反的,他貸成祥讓和征誅的兩桂政權 ...

林世榮, 2008

天祿閣外史: - 第 1 卷

蜀之民唯先生所用,蜀之士唯先生所舉,寡人遠讒以安賢士,無使為諸侯笑。是先生與寡人百執事咸有錫也。」是歲,天皇使郎中令彩丹青於蜀。○平刑蜀王問徵君曰:「今廷尉平乎?」徵君對曰:「夫平刑者,必先平其心,是以刑清而人說。今之為廷尉者,刑不當其罪, ...

朔雪寒, 2015

傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种

诸侯之义,非天子之命,不得动众起兵诛不义者,所以强榦弱枝,尊天子卑诸侯。《论语》曰:天下有道, ... 王者,侯之子寡弑其君而立,臣下得诛之者,广讨贼之义也。《春秋传》曰:臣弑君, ... 伐纣征者,何谓也?征犹正也,欲言其正也,轻重从辞也,诞以尔东征诛禄甫也。

朱维铮, 1995

先秦卷 - 第 428 页

所以他说:听其《雅八《颂》之声,而志忘得广焉;执其干戚,习其俯仰屈伸,而容貌得庄焉;行其缀兆,要其节奏,而行列得正焉,进退得齐焉。故乐者,出所以征诛也,入所以揖让也。征诛揖让,其义一也。出所以征诛,则莫不听从;入所以揖让,则莫不从服。故乐者,天下 ...

姜国柱, 2006

3 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «征诛»

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曹魏代汉，禅让制的第一次成功实践(组图)

清代史家赵翼说：“古来只有征诛、禅让二局，其权臣夺国则名篡弑，常相戒而不敢犯，王莽不得已，托于周公辅成王，以摄政践祚。于是假禅让为攘夺。”（《廿二史札记》 ... «网易, Feb 11»

孔孟思想含有契约观念：因不利于皇权专制被删除

又，从他关于舜乐《韶》和武王乐《武》的评价中可以看出孔子对臣民反抗暴君的保守态度：舜以揖逊而有天下，孔子谓《韶》“尽美矣，又尽善也”；武王以征诛而得天下，孔子 ... «凤凰网, Jan 11»

篡位自立或抄家灭族：中国古代权臣们的结局

自古以来，王朝更迭只有两种名义:禅让和征诛。权臣们夺国畏惧“篡弑”之恶，常借“禅让”的名义。曹丕导演的“假禅让”例子一开，晋、宋、齐、梁、北齐、后周、陈、隋、唐等 ... «凤凰网, Jan 10»