10 CHINESE BOOKS RELATING TO «纸帛»
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纸帛 in the following bibliographical selection. Books relating to
纸帛 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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飛天紙馬: 金銀紙的民俗故事與信仰 - 第 14 页
在台灣除了傳統節日之外,婚喪喜慶也多少會因信仰關係來使用紙馬祭儀,這是民間祭祀的禮儀,有時候加上一些有名的傳說故事,總會使一個節日變得更有意義。有關紙馬的神力究竟何在,〈紙帛:燒紙之風習〉有這麼一番解釋,他說:紙帛^只捧以向信仰之 ...
帛書,是在簡苦盛行的時代裡,文字苦寫的另一個載體,早於春秋戰國時代便以帛書來書寫,帛苦的形制通常是捲成一束,「卷」也是書籍單元的名稱。由於帛是絲織品類,價格昂貴,無法通用於民間,而簡書又太過於笨重,不便於民。這種種的因素,限制了知識無法 ...
Joseph Needham (註一) (註一口(華己(註四) (註五)勞輪仞,冊一,頁七。漢晉之際,標準帛寬二尺二寸,長四十尺。敦煌古紙寬二四公分,長四八公分。馬衡山,頁二 0 七。
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臺灣慣習記事: 中譯本 - 第 2 卷 - 第 30 页
千 3 祭靈魂用 I 福金^ 1 百 2 送外方用一紙衣^ 1 刀『煞神^ 1 刀广五色紙〔特祭拜婆姐) ^十二張改年〔特祭拜上帝公及土地公〕^ ... 茲將各種紙帛之主要類别及表示其以上三種之紙帛,各有數類,且其性質因有其代表價値,所以在名義上,又各有其一定之價格 ...
缀丁-衣以^义草:。製お;:んお;' |1 者。"足説用絲帛之物剪刻并彩络成五彩的雉(^的雛形),缝在干-后祭服ヒ作.ほ装飾。"纸"最早的慨念很含^,纸帛不'ふ, "け!缣帛萏謂之纸"、"古之纸即嫌帛"。ケ]的早期對^還斧-種與絲帛一樣平、;専,便丁- ^貼的贵&壩材料—— ...
0 吴泽炎译: <中国印刷术的发明和它的酉传) , 9 页·商务印书馆, 1957 年。 0 参看石田干之助: <欧人勿文那研究) ·页 256 ,共立社版。? <后汉书·蔡伦传) · "自古书契多编以竹简、其用纸帛者、谓之纸。纤贵而简重·并不便于人·伦乃造意用树肤麻头及敝布 ...
除夕之日,将堂子内原有神杆及所悬纸帛等焚烧,另将新神杆竖上,新纸帛挂好。元旦之日清晨,“帝乘舆出宫,陪祀王公等随行至堂子内门降,入中门,诣圜殿,就拜位,南向率群臣行三跪九叩,礼毕回銮”【10】。正月初二,内务府官员去 堂子取回诸神牌位,送还坤宁 ...
前言卷 佘樹聲, 吳堅, 中國西北文獻叢書編輯委員會 辦閲讀的用秤秤量的竹簡文牘,東方朔向漢武帝奏呈的三千枚竹簡,如果換作作爲歷史文化信息載體的物質形式,這真是重大的歷史進步。秦始皇每天需批于王室檔案館,或僅爲收受彝器的王侯封君的子 ...
佘樹聲, 吳堅, 中國西北文獻叢書編輯委員會, 1990
来新夏. 是刊改误处之用。每支简自上至下写二十到四十个字。秦简有正反写和分栏写的。每支简写字不多,所以写一个文件或一篇文章要用许多支简,然后按顺序编起来,用二、三道甚至四五道丝绳或麻绳连成"册"。以末简为中轴,向右卷起来保存,这就是 ...
7 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «纸帛»
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纸帛 is used in the context of the following news items.
我们为何愿倾听纸帛上的诉说
200年前，在清乾隆、嘉庆两帝手中，《石渠宝笈》三次编撰而成，自魏晋至清初两千年间书画精品，被皇帝们牢牢攥在手里，此时，他们正经营着一个王朝的盛世。“宝笈” ... «汉丰网, Sep 15»
用心铺设安魂路
然后读“起柩文”，然后明烛，拈香，焚纸帛……出殡队伍也很讲究，由大蓝灯笼或生死牌额引领，写上封诰及享年，享年要大三岁，广州人所指的“死人灯笼报大数”。 «金羊网, Mar 15»
沈阳：低价网购祭祀用品未影响实体店生意（图）
网上销售清明祭祀用品的种类更是五花八门，纸帛冥币等是传统的祭祀用品，楼房、高级轿车等新颖的纸质用品，均是销量非常大的清明祭祀用品。而“wifi路由器”、“ ... «东北新闻网, Mar 15»
网络作家风茕子：网络小说讲究"凤头猪肚麒麟尾"
今天是立春，古时女子是要佩戴一种叫'胜'的饰品，是用纸帛剪成燕子形，象征春天的到来。我也想尝试下，但又担心被公司保安请出去。”风茕子哈哈笑起来，这个开朗 ... «中国新闻网, Feb 15»
印章，这玩艺儿
后简牍易为纸帛，封泥之用渐废。印章用朱色钤盖，除日常应用外，又多用于书画题识，遂成为我国特有的艺术品之一。古代多用铜、银、金、玉、琉璃等为印材，后有牙、 ... «文汇报, Dec 14»
漳台人农历三月初三祭拜祖先清明时节不扫墓
农历三月初三那天，他们扫墓的方式和清明扫墓是一样的：先是由后人“挂纸”(在坟墓上挂纸帛，后改为压纸帛)作为上坟的标志。挂纸之前，先铲除墓上丛生的杂草，再将 ... «中国新闻网, Apr 13»
央视推出八集文献片《中国书法五千年》(组图)
五大书体刻于甲骨，铸于金铜，书于竹木，写于纸帛，从上古走来，直至今天。优美书写汉字的追求，同步走来，直至永远。中华民族给自己的文字赋予种种美的形态。 «南海网, Dec 12»
