10 CHINESE BOOKS RELATING TO «知时识务»
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知时识务 in the following bibliographical selection. Books relating to
知时识务 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
后来中了进士,殿试名在第二甲,朝考的时候,可巧碰在一位老师是旗人手里,说他写的颜宇,取在一等五名前头,就蒙圣恩点了翰林。但是翰林虽然点了,依旧穷的了不得,考了五回差,只放了一回云南副主考,没得银子结交,抡不到学台。幸喜他知时识务,常合些 ...
今若留著這寶鏡在家,只有得增添起來。我想天地之寶,不該久留在身邊,自取罪業。不如拿到峨眉山白水禪院,捨在聖像上,做了圓光,永做了佛家供養。也盡了我每一片心,也結了我每一個緣,豈不為美?」妻子道:「這是佛天面上好看的事,況我每知時識務,正該 ...
我想天地之宝,不该久留在身边,自取罪业。不如拿到峨眉山白水禅院,舍在圣像上,做了圆光,永做了佛家供养。也尽了我每一片心,也结了我每一个缘,岂不为美?》妻子道: "这是佛天面上好看的事,况我每知时识务,正该如此。"于是两个志志诚诚吃了十来日斋, ...
我想天地之宝,不该久留在身边,自取罪业。不如拿到峨眉山白水禅院,舍在圣像上,做了圆光,永做了佛家供养。也尽了我每一片心,也结了我每一个缘,岂不为美?”妻子道:“这是佛天面上好看的事,况我每知时识务,正该如此。”于是两个志志诚诚,吃了十来日斋, ...
刘洪仁, Esphere Media(美国艾思传媒),
2015
來書云:易之義,本起於數。謂義起於數則非也。有理而後有象,有象而後有數。易因象以明理,由象以知數,得其義則象數在其中矣。必欲窮象之隱微,盡數之毫忽,乃尋流逐末。數家之所尚,非儒者之所務也。五十一知時識勢,學易之大方也。五十二大畜初二, ...
東西,絆了一交,順手抓著看時,原來是個皮包,提起來覺得很重,清抱想著,這一定是別人掉下的,內中必有值錢之物,被人拾去不妥。莫如在此等候些 ... 幸喜他知時識務,常合些開通的朋友來往,創議開辦了幾處學堂,從中出了些力,名望倒也有了。人家只道他深 ...
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Guo li bian yi guan guan kan - 第 18 卷,第 1-2 期 - 第 127 页
例如人物志材理篇:」、「識機」、「通識」、「達識」之類,大抵皆包含有知時知漢末三國變亂之際,應時通變爲一致之呼聲,而凡稱人曰「識變「時務」。「識時務」之「識」 ... 但孟子之「知務」強調知所先務、,謂「知者無不知也,當務之爲急」,又謂「堯舜之知而不徧物 I 八 ...
Guo li bian yi guan,
1989
8
近代史资料文库 - 第 10 卷 - 第 278 页
其货一到地头,即当访察行情,若有划算,即宜发卖,不可执意。俗云: "得趣便抽身,识时务者方为俊杰。"宁可卖了悔,勿使悔后卖。大凡买卖货物,一到地头,入国问政,操行市之长跌,知时识务,方无大损。但凡取巧便宜,乃在各个灵心慧性,随机应变,非一概而论也。
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官场百态/谴责小说名篇系列/3/文明小史/活地狱/中国现在记: 谴责小说名篇系列
内中有个编修公,姓杨名之翔,表字子羽,世居苏州元和县,少有学问,粗知新理,木仙却听惯了他的议论,佩服到极地。这杨子羽不但学问好,而且应酬工夫又是 ... 幸喜他知时识务,常合些开通的朋友来往,创议开办了几处学堂。从中出了些力, '名望倒也有了。
此等事欲大更張,非唯任事者未必肯行,亦恐主試之人未必宛知先王學校教有之本意良法,政使行之,未能有益而反有害。若欲因試而發,且如來教所謂就 ... 而今乃切切於此不急之務,以取嫌忌嘲笑於流俗,知時識勢者固如是乎?然欲為前所謂時進陳善閉邪之 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所,
2006