WHAT DOES 坐部伎 MEAN IN CHINESE?
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Definition of 坐部伎 in the Chinese dictionary
Sitting Department of the Tang Xuanzong court Yan Yue is divided into sitting and Kabuki actress. Sitting on the hall, said sitting trick. 坐部伎 唐玄宗时宫廷燕乐分为坐部伎和立部伎。堂上坐奏，称坐部伎。
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10 CHINESE BOOKS RELATING TO «坐部伎»
Discover the use of
坐部伎 in the following bibliographical selection. Books relating to
坐部伎 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
1
唐人音樂詩研究: 以箜篌琵琶笛笳為主 - 第 29 页
二、唐玄宗(713 年~755 年)唐太宗建立「十部伎」的樂曲制度,到武后、中宗時漸衰 18 ,直至唐玄宗則將「十部伎」更改為「坐部伎」和「立部伎」兩大類。 19 前者分六部,後者分八部。像《舊唐書‧音樂志》談到「立部伎」之八部時:自破陣樂以下,皆擂大鼓,雜以龜茲 ...
隋朝统一中国后,首先着手复兴雅乐;接着,七部伎、九部伎的设立,乃选择胡乐及俗乐中具有代表性的音乐,按一定程序进行演出。 ... 西凉乐、龟兹乐、高昌乐、安国乐、康国乐、天璧乐、高丽乐、疏勒乐、扶南乐等,改变成为按演奏形式命名的立部伎、坐部伎。
3
國學研究 - 第 13-14 卷 - 第 118 页
這些樂曲主要是初唐作品,此外亦有伎舞》、《太平樂》等"周隋遺音"。立坐二部的區别是:坐部伎坐奏於堂上,舞人較少(十二人以下〉;立部伎立奏於堂下,舞人較多(百人上下〉。坐部伎樂器品種豐富,雅、胡、俗兼備;立部伎則以鼓笛及龜兹部樂器爲主。白居易《 ...
4
中國考古集成: 魏晋至隋唐 - 第 2798 页
到唐玄宗时又将这十部乐分为坐部和立部。"坐部伎坐奏于堂上,立部伎立奏于堂下。坐部贵,立部贱。坐部伎不可教者,退为立部伎;又不可教者,乃习雅乐。响但是在 1952 年 2 月西安东郊发掘的唐天宝四年(公元 745 年)的苏思助墓乐舞图中,我们看到了 ...
同样,各部的民族属性或文化属性,并不反映唐代宫廷音乐的民族成份,也就是说,不能据此判断唐代宫中果真盛行胡乐。二、二部伎二部伎是立部伎、坐部伎的合称^其制度存续时期大体在高宗至玄宗时期。立部伎八部,除碰阵乐》、〈妖善乐》、让元乐》等著名 ...
6
龟兹文化研究 - 第 4 卷 - 第 169 页
唐玄宗李隆基时将《十部乐》改为《立部伎》和《坐部伎》,堂下立奏者谓之《立部伎》。堂上坐奏者谓之《坐部伎》。《立部伎》共 8 部,即: "安乐"、"太平乐"、"破阵乐"、"庆善乐"、"大定乐"、"上元乐"、"圣寿乐"和"光圣乐"。自"破阵乐"以下皆擂大鼓,杂以龟兹之乐。
制定了"七部乐" .安国伎便是其中的一部。张盛墓所出伎乐俑同时还是唐代坐部伎的先声,是目前发现的最早的一批有关坐部伎的实物资料。坐部伎和立部伎均为唐代宫廷乐舞的一种。在唐代乐伎分部的制度中.根据表演方式和精粗程度而分为两大类别.
《乐府杂录》之乐部 9 条为雅乐部、云韶乐、清乐部、鼓吹部、驱锥、熊黑部、鼓架部、龟兹部、胡部。其中比较有特色的是雅乐部叙述乐悬(宫 ... 雅乐又分坐部伎和立部伎。坐部伎指以打击乐、管弦乐为主的乐队,立部伎指以文舞武舞为主的舞队。鼓吹部即 ...
女杂坐,亳无拘束尽情而饮,这种情况下,唱上七八斗也可能呀!到了日暮之后,主人送客,特意留下几个知己 ... 他把乐队分成两部分:一部分叫“立部伎”,是在堂下站着演奏的;一部分叫“坐部伎”,是在堂上坐着演奏的。“伎”就是“技”的意思,指技艺。他还从“坐部伎” ...
但他的《步虛詞》,儼然是不食人間煙火之語,又豈似是殺身亡家者所能道哉?詩曰:「青溪道士人不識,上天下天鶴一隻,洞門深鎖碧窗寒,滴 《雨淋鈴》世傳唐玄宗優于戲曲,選「坐部伎」(按:堂上坐而奏樂者為坐部伎、堂下立而奏樂者為立部伎。立部賤、坐部貴。) ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «坐部伎»
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坐部伎 is used in the context of the following news items.
“盛世祥瑞皇家舞马”马舞艺术见证大唐帝国兴衰
太常乐立部伎、坐部伎依点鼓舞，间以胡夷之伎。日旰，即内闲厩引蹀马三十匹，为《倾杯乐曲》，奋首鼓尾，纵横应节。又施三层板床，乘马而上，抃转如飞。又令宫女数百 ... «新浪网, Aug 15»
118件汉唐珍宝首次“造访”意大利罗马
河南博物院日前表示，来自该馆馆藏的118件汉唐文物珍宝首次“造访”意大利罗马。错落有致的陶楼水榭、灵动传神的彩绘坐部伎乐俑群、威武雄健的丝路三彩商队… «新华网, Jul 15»
河南文物精品展在罗马开展汉唐珍宝首次“造访”意大利
展览上，错落有致的陶楼水榭、灵动传神的彩绘坐部伎乐俑群、威武雄健的丝路三彩商队等118件来自中国河南的汉唐文物珍宝均属首次“造访”意大利罗马。主办方称， ... «国际在线, Jul 15»
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中国宫廷舞(四)：大唐时期(下)
除了九部伎、十部伎、坐部伎、立部伎之外，唐代宫廷舞蹈还有“健舞”和“软舞”之分。 ... 特征是矫捷婀娜、变化丰富、腰柔体轻、热烈明快，后来还出现了专门的柘枝舞伎。 «大纪元, Jul 15»
中国宫廷舞(四)：大唐时期(上)
在九部伎、十部伎的基础上，唐玄宗时将宫廷舞蹈又分为立部伎和坐部伎。前者通常在堂下表演，规模较小，节目比较典雅；后者通常在堂上表演，规模宏大，讲究气势和 ... «大纪元, Jun 15»
中國宮廷舞(四)：大唐時期(上)
在九部伎、十部伎的基礎上，唐玄宗時將宮廷舞蹈又分為立部伎和坐部伎。前者通常在堂下表演，規模較小，節目比較典雅；後者通常在堂上表演，規模宏大，講究氣勢和 ... «大紀元, Jun 15»
喜神殿在京西妙峰山复建并对外开放
唐明皇曾选坐部伎子弟300人和宫女数百人于梨园学习歌舞，有时亲加教正，称为“皇帝梨园弟子”，后来人们称戏班为“梨园”，戏曲演员为“梨园弟子”，都源出于此，因此 ... «中国新闻网, May 15»
打开尘封的历史走进河南博物院
绘彩陶坐部伎乐舞俑---- 笙歌一曲侧耳听隋代开皇十五年（公元595年)1959年安阳市张盛墓出土。坐部伎乐是隋唐时期两大乐舞类别之一，因为演奏者坐于堂上，因而 ... «搜狐, Jul 14»
唐明皇作保护神戏曲行业添吉祥
《新唐书·礼乐志》记载：“玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百，教于梨园，声有误者，帝必觉而正之，号皇帝梨园弟子。”后世遂以梨园代称戏曲界，以梨园弟子 ... «大洋网, May 14»
