Significado de "へこ‐たる" en el diccionario de japonés

PRONUNCIACIÓN DE へこ‐たる EN JAPONÉS

へ	こ	‐	たる
he	ko		taru

QUÉ SIGNIFICA へこ‐たる EN JAPONÉS

definición de へこ‐たる en el diccionario japonés

Kokoru [Mojiraji 2] "Palabras de una buena" forma literaria.

へこ‐たる ［動ラ下二］「へこたれる」の文語形。

TRADUCCIÓN DE へこ‐たる

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10 LIBROS DEL JAPONÉS RELACIONADOS CON «へこ‐たる»

Descubre el uso de へこ‐たる en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con へこ‐たる y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

ヨコ組ぶんこ六法: - 610 ページ

振出人がこの文言を記載したるにかかわらず、所持人力《拒絶,( 1ト( ^またはこれと同一の効力を有する宣言を作らしめたるときは、その費用は、所持人、これを負担す。裹書人または保証人がこの文言を記載したる場合において,拒絶証書またはこれと同一の ...

三修社編集部, 2006

相続法論 - 第 1 巻 - 40 ページ

相績法論子たるがためにる。大九も入大ね配偶者一方のところは、配偶者嫡 3 子たる身分方の庶子又は私に取&ふことを考へる。 II 子た投據もない(民法て、一拔に庶子 X の戶籍の取&に民刑: ! : !長回^通は 8 ?茭子が、その,通^錄 1 四一二-母の夫との間に ...

近藤英吉, 1936

戊申詔書講義 - 5 ページ

而緩怠事無久務結而仕奉止詔大命乎諸聞食え詔、てたゅみをこたるこ V 』なくつ V ;めしまりてつかへ;まつれ 2 のりたまふおほみこ 2 み 1 もろ. . . . ^きこしめさへ;のる朝廷敷賜行賜|國法乎過犯事無久明支淨支直支誠之心以御稱稱みか\』のしきたまひおこなひ ...

佐伯有義, 1909

ヨコ組・3秒訳六法: - 197 ページ

非嫡出子が嫡出子に変身さ! ( ! )父が認知した子は、その父^の婚姻によって摘出沪の身分を取得する。 2 婚姻中父^が認知した了'は、その認知の時ら、嫡出子たる身分を取得する。ぜんこうさていこすでしはう 3 前 2 : ^の規おは、户が既に死 11 していた場合に ...

水田嘉美, 2007

［新訳］徒然草: 自由人の境地を綴った最上級のエッセイ

雄となりてをこがましく、煎餓なる人も、目の前に雄譚の。痛。都となりて、献衛も知らず離れ御す。祝ふべき日などは、あさましかりぬべし。明くる日まで。頭。儲く、物食はず、によび跡し、し曲つを隠てたるやうにして、隅郡の事師えず、。躍。.。祇しの雌動を俯き ...

兼好法師, 2012

支那研究 - 337 ページ

服部宇之吉 上( : !八^一^命の^而敉 I 二 11 光帝の子は皆変の字、嘉慶の子たる咸璺帝の子は皆載の字か附さ、それから後は溥、毓、炕、啓といふ旮弘の字、雍正の子たる建隙帝の子は皆永の字、.建隆の子たる^慶帝の子は皆綿の字、蔬鹿の子たる道なって ...

服部宇之吉, 1916

日淸戰爭實記: 第四卷 - 54 ページ

加さ水雷艇は、未だ世に出てざりしなり 9 万 5 水雷艇に今日の如きものあるに至らしめし主動者は、賞に英国のソル子クロフト社 ... 進歩せし代りに、共長さは最早艦船用に適せざる大なる者なりしば、 N を見たる基海軍士官は、比の如き艇に魚雷を備へなば、共 ...

博文館, 1894

群書類従 15(和歌部) - 41 ページ

おとこねぬる夜の苦しきものをこたるは我かくれたるしるし成覽おとこねぬるよの苦しきもはとふものをこたる折そ嬉しかりける返しあはすして歸りしよりもいとゝしく苦しと云し I そ恪しき 卷第二百士十二本院侍從集したにあてむとて入にけれは。男わひていにけり 0 ...

塙保己一, 1960

親族法講義要綱 - 16 ページ

近藤英吉 第 1 節货子一二七看做される(民九七 01 ) 0 準正に因って嫡出子たる身分を取得した者は、家督相績にっいては、準正の時に生れたものと廢せらるベきものとせられてゐるが認められてゐることに注意すべきである(民九七 0 〕。尙庶子たる男子は、 ...

近藤英吉, 1938

日本文学10の名作:

一時の欲のために人の子を食獣のごとくに使役し、一家の風俗を乱りて子孫の教育を害し、福を天下に流して毒を後世に遺のこすもの、豊あにこれを罪人 ... 元来不孝とは、子たる者にて理に背そむきたることをなし、親の身心をして快からしめざることを言うなり。

夏目漱石, ‎宮沢賢治, ‎太宰治, 2014