Significado de "ぎょう‐こつ" en el diccionario de japonés

PRONUNCIACIÓN DE ぎょう‐こつ EN JAPONÉS

ぎょ	う	‐	こ	つ
gyo	u		ko	tu

QUÉ SIGNIFICA ぎょう‐こつ EN JAPONÉS

definición de ぎょう‐こつ en el diccionario japonés

Gong kotsu [petición] doce dragones y thinsp; (uno) y thinsp; uno. Un monje camina con un mendigo y thinsp; (aftas) y thinsp; Mendot \u0026 thinsp; (Takahatsu) \u0026 thinsp;                                Huesos 【Hueso】 Huesos que cayeron carne. Huesos blancos Además, ser insoportable como huesos blancos.

ぎょう‐こつ【行乞】 十二頭陀 (ずだ) の一。僧侶が乞食 (こつじき) をして歩くこと。托鉢 (たくはつ) 。
ぎょう‐こつ【髐骨】 肉の落ちてしまった骨。白骨。また、白骨のようにやせ衰えていること。

TRADUCCIÓN DE ぎょう‐こつ

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10 LIBROS DEL JAPONÉS RELACIONADOS CON «ぎょう‐こつ»

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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 694 ページ

... 跟^顴筋金^額寛顧露彫鍵骨#骨骨骨倚骨骨骨幹骨甚骨骨心骨钟^かたいこつついこつせきついこつびていこつまいこつめいこつむめいこつゆいこつころこつこラこつ 0 こうこつけんこうこつそうこつとうこつとラこつとうこつモくとうこつ^んとうこつのうこつふうこつ ...

岩波書店. 辞典編集部, 1999

逆引仏教語辞典 - 37 ページ

逆引仏教語辞典編纂委員会, 1995

逆引き熟語林 - 401 ページ

坐骨ざこつ钦骨なんこつ顇骨とうこつ尾骨びこつ甲状钦骨こうじょうなん前頭骨ぜんとうこつ蠖形骨ちょうけいこつこつ側頭骨そくとうこつぼつこつ^もつ披裂钦骨ひれつなんこつ頰骨きょうこつこつ間節钦骨かんわなん骸骨がいこつしゃっこつこつ鷗骨しょこつ管状 ...

日外アソシエーツ. 辞書編集部, 1992

図解 ゼロからわかる 仏教「超」入門:

まぶかあじろがさ街を歩いていると、駅頭やデパートの前で、黒衣に身を包み、右手に鈴、左手に鉢をかかえ、目深に網代笠をかぶっンたレ 7VX 小 7 左ーぎょうこつて行乞(食を乞うこと)しながら立ちつくす僧をときおり目にします。かんぎょうたくはつ今でも禅宗 ...

阪東良三, 2015

中国社会主義体制の危機と軍事覇権: 暴発の抑止と民主革命への道を探る

きょうさんとうちゅうしんてきけんりょくきばんこくえいきぎょうこくえいきぎょう共産党の中心的権力基盤は国営企業であるが,国営企業ときぼけいえいじょうたいいちょうおおしゅるレ'わ ... これらの企業はいずれも巨大こくさくきぎょうこつ力'しきんじ, #んたくきょうょじん ...

岸本建夫, 2007

日本難訓難語大辞典 - 91 ページ

井上辰雄, ‎日本難訓難語大辞典編集委員会, 2007

仏教語読み方辞典〔普及版〕 - 77 ページ

有賀要延. 品)。^苦楽の果報を感ずべき善悪の所作。(無量寿経上)行乞ぎょうこつ 8 !仃は呉音ギャゥ(ぎよう)。乞は慣用音コッに読む。二頭陀行の一。比丘の乞食の行をいう。托鉢、行鉢ともいう。(維摩経弟子品、通教経)行 I 則ぎょ ...

有賀要延, 1991

良寛は佛なり - 138 ページ

その時「ホ—ホ—」「ォ I 托鉢とは乞食あるいは行乞ともいい、仏弟子が応量器という鉢を胸元に両手で捧げこつじきぎょうこつ誰がこの真の仏法の境地を会得する者があるだろうか言葉ではすぐさまよくわかったと思えても食を受けるにも法を施すにも決して差別し ...

久馬慧忠, 2004

良寛: 逸話でつづる生涯 - 63 ページ

こゆいほうぎょうにんこれを謹書した良寛は、その最後に「これは是れ仏の遺法にして、行人の守るべきところなり。謹みて軽忽にすることなかれ ... また、独処を実行したが故に、どくせいぎょうこつ妻をめとらず、弟子をおかず、孤庵に独棲した。また、食を節したが ...

安藤英男, 1986

K*osetsu Bukky*ogo daijiten - 第 2 巻 - 22 ページ

1 〉じょうぎょうこつじき【常行乞食】十二頭陀行の一つ。 1 頭陀 2 じょうぎょうざんまい【常行三昧】 1 一夏(九十日間)、歩きながら口に阿弥陀仏の名を唱え、心に阿弥陀仏を念ずる修行。天台宗の修行である四種三昧の:つ。シナでは古くは,般舟三昧経』によつた ...

Hajime Nakamura, 2001