Significado de "般若" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 般若 EN CHINO

般	若
bān	ruò

QUÉ SIGNIFICA 般若 EN CHINO

Hui (budismo)

慧 (佛教)

(Sánscrito: प्रज्ञा, sánscrito: Prajñā, Palin: paññā), también conocido como sabiduría, sabiduría, transcripción para bōrě Prajna, y traducido como onda if, pot if, como Luo, polo, bowl riñón Sonó, tazón La Xiang Rang, etc., términos budistas, es decir, sabiduría o conocimiento, una de las tres escuelas perdidas. Que todo el ministerio se clasificará como la ley de la tierra, como uno del corazón. El budismo mahayana lo catalogó como uno de seis grados (borótico), de ahí el nombre "Prajna Paramita" (sánscrito: प्रज्ञापारमिता Prajñāpāramitā). Aquí [Prajna], para la transcripción sánscrita de Prajna, el significado original de "sabiduría". Pero esta sabiduría se refiere al budismo "maravilloso maravilloso". Todo es "sí". Los colores pueden verse, los colores incolores pueden verse, el sonido puede oler, el silencio puede oler. Puede producir toda buena ley. En cuanto a la "sabiduría" del mortal, es causada por objetos extraños, primero debe colorearse y sonar, podrá ver y oler. Si no hay color y sonido, ...

慧（梵文：प्रज्ञा，梵文：Prajñā，巴利文：paññā），也稱為智、智慧，音譯為bōrě般若，又譯作波若、鉢若、般羅若、波羅若、鉢腎穰、鉢囉枳穰等，佛教術語，意為智慧或洞識，為三無漏學之一。 說一切有部將它列為大地法，為心所之一。大乘佛教將它列為六度（波羅密）之一，因此又稱為「般若波罗蜜多」（梵文：प्रज्ञापारमिता Prajñāpāramitā）。 此处的【般若】， 为梵语Prajna音译，本义为“智慧”。但这智慧是指佛教的“妙智妙慧”。 它是一切《有的。 有色能见， 无色也能见； 有声能闻， 无声也能闻。 它能产生一切善法。 至于凡夫的“智慧”， 则由外物所引生， 必须先有色与声， 才会有能见和能闻。 若无色与声，...

definición de 般若 en el diccionario chino

Lenguaje budista Prajna. Transliteración sánscrita O traducido como "Bo Ruo", que significa "sabiduría". El budismo se refiere a la sabiduría de entender todas las cosas con sinceridad, a fin de mostrar que es diferente de la sabiduría del significado general, así que use la transliteración. El budismo Mahayana llamado "la madre de los budas".

般若 佛教语。梵语的译音。或译为"波若"，意译"智慧"。佛教用以指如实理解一切事物的智慧，为表示有别于一般所指的智慧，故用音译。大乘佛教称之为"诸佛之母"。

TRADUCCIÓN DE 般若

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «般若»

Descubre el uso de 般若 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 般若 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

大般若經:

若菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多時。不行布施波羅蜜多。不行布施波羅蜜多相。是行般若波羅蜜多。不行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。不行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多相。是行般若波羅蜜多。不行布施波羅蜜多常無常。不行布施 ...

本來無一物, 2015

般若攝頌: 攝功德寶經釋 - 第 1 页

般若波羅蜜多'是一切佛法寶藏中最無上、最甚深的精髓,它是佛陀真正的法身舍利,三世如來無不依之而成就正等菩提。如經云:「過去未來十方佛'道皆般若非餘者。」不管你學顯宗遠是學密宗、藏傅還是漢傅,只要是大乘佛教,必會對般若的殊勝性略知一二 ...

全知麥彭仁波切, 2013

般若心經智慧90則: - 第 9 页

亡 _ 彙灘序文兩百六十字經文蘊含生活之真髓「何謂《般若心經》?」簡單地說:《般若心經》就是「指引人類追求真正幸福人生的寶典」能以輕鬆的心情來看這本書。最近,很多人迷上《般若心經》,就佛寺的法要(法事、功課)而言,《般若心經》是誦讀出聲的經文, ...

公方俊良, 2013

家家有本難唸的經: 般若心經的生活智慧: - 第 153 页

第十章麵麵、麵麵、究量麵越哥量「故知般若波羅蜜多是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真貢不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦!揭諦!波羅揭諦,波羅個揭諦,菩提薩婆訶 _ 」「故知般若波羅蜜多」,是說你應該要知道彼岸的智慧、 ...

開藏法師, 2013

金剛般若波羅蜜經: 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 - 第 16 页

若人以此般若波羅蜜經,乃至四句偈等,受持、讀誦,為他人說,於前福德,百分不及一,百千萬億分,乃至算數譬喻所不能及。」化無所化分第二十五「須菩提!於意云何?汝等勿謂如來作是念:『我當度眾生。』須菩提!莫作是念!何以故?實無有眾生如來度者。

姚秦三藏法師鳩摩羅什譯, 1710

般若波羅密多心經直指

Chuansheng. ‵ "乙玲几一|」斗 4 ′】孩" :一十′一處。十一一處即十八兄佛以也叭哩嘩一僖~ |lII_lll_lllllll||I;ll 機設教眉迷也不迷色煮篇說五一也一有迷色不迷心惹篇說寸一"處脊色心俱迷惹篇說十八界要而言之蘊處界三不出色也也】′′_ 邑'【 i 一 _ I ' _ ...

Chuansheng, 1644

F0181 大般若關 (1卷)

大般若波羅蜜多經卷苐一百三十六初分挍量功德品苐卅五之卅四尒時天帝[米*睪]白佛言世尊云何名說相似般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多佛言憍尸迦若善男子善女人等說有所得般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多如是名說相似般若靜慮精進安忍 ...

唐玄宗李隆基注, 2014

D8842 般若心經註解 (1卷)

能脩般若之菩薩名也。忠云。此破几天歷劫背心。唯觀諸法。被法所拘。不得自在。今悟心無心。了境無境。心境兩亡。無了可了。坦然無礙。故名自在。私曰 o 被法縛是觀不自在也。謂法是聞無念。百物不思。為合念絕。是法縛也。今離於法縛。法得自在。

日本釋圓耳撰, 2014

D8838 金剛般若波羅蜜經（註解） (1卷)

無學地不見有般若之相也是非般若非者無也若有般若即有法得何名非般若也到此悟之一字尚要吐卸人法俱忘無佛法身心到這箇時節顯而不露隱而彌彰為非般若如此通達皇名金剛般若真法現前要見真法麼開口即啞)。須菩提。於意云何。如來有所說法不。

元釋思聰註解, 2014

般若波羅蜜多心經 + 金剛經:

_′]. 三藏法師嗚摩羅什出生在惡頡栗部的龜茲國,他的父親是印度人,出家至龜茲國,被追租國王的妺妹結婚。法師亡歲時跟隨田親出家學佛,糯通經`律‵論三藏佛法。申國晉朝末年,北万後秦,姚與時代,在長安道逼圍從事翻譯經典的工作,金剛般若波羅蜜經 ...

從信法師, 2014

10 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «般若»

Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término 般若 en el contexto de las siguientes noticias.

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