Significado de "蔽聪塞明" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 蔽聪塞明 EN CHINO

蔽	聪	塞	明
bì	cōng	sāi	míng

QUÉ SIGNIFICA 蔽聪塞明 EN CHINO

definición de 蔽聪塞明 en el diccionario chino

Enmascaramiento inteligente bloqueado: cubierta; Cong: sensible a la audición; Ming: fragante claro. Cúbrete las orejas y bloquea tus ojos. Analogía sobre las cosas objetivas indiferente.

蔽聪塞明 蔽：遮；聪：听觉灵敏；明：香得清楚。掩住耳朵，挡住眼睛。比喻对客观事物不闻不问。

TRADUCCIÓN DE 蔽聪塞明

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «蔽聪塞明»

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管子:

見知不悖,賞罰不差,有不蔽之術,故無壅遏之患;亂主則不然,法令不得至於民,疏遠鬲閉,而不得聞,如此者,壅遏之道也,故明法曰:「 ... 斷事不以參伍,故無能之士上通,邪枉之臣專國,主明蔽而聰塞,忠臣之欲謀諫者不得進,如此者,侵主之道也;故明法曰:「下情上而 ...

管仲, ‎朔雪寒, 2014

《千名中国右派的处理结论和个人档案(3)》:

(三)反对党的新闻政策和思想改造。在“新闻业务”上发表一篇文章“试揭新闻工作中的矛盾”,认为党的新闻政策会使人民“蔽聪塞明”,是培养“主观主义和教条主义”,是愚民政策。又认为解放八年来思想压抑是历史上从来没有过的,很多问题“不能独立思考”。

宋永毅 , ‎国史出版社, 2015

反三國演義:

能明,瞠目而視。水鏡道:「此偽書也!太夫人病中手書字跡,前文既不得若是端整,後半又不能如此模糊,顯為冒仿售詐甚明,何競不省 ... 明係為人模仿,更無可疑,不由自悔心粗,由慚生恨,遂謝水鏡道:「非公指教,庶惟一意憂母,蔽聰塞明,將永墮霧中,今幸半途察破 ...

周大荒, ‎朔雪寒, 2014

共和維新: 辛亥革命百年紀念論文集 - 第 82 页

家庭專制,則不惜鉗口裹足,蔽聰塞明,以誤青年。世人識字憂患始,女子無才便是德,蓋皆恐學理一明,必難駕馭,故為此誡說淫詞,冀以一手掩盡天下目'俾得甘為奴隸、牛馬、贅物、玩具,然後宰割、烹酷、驅策、戲弄,可以意行之而莫敢予毒,莫或予抗矣。」而女子 ...

麥勁生, ‎李金強, 2013

好查好用成語熟語辭典 - 第 6 页

... ㄏ ㄞ ˉㄑㄧㄥ ˉㄊㄧㄢ 碧血丹心 2 8 3 ˋㄅㄧ ˇ ㄒ ㄧ ㄝ ˉㄉㄢ ˉ ㄒ ㄧ ㄣ 碧草如茵 2 8 3 ˋㄅㄧ ˇ ㄘ ㄠ ˊㄖㄨ ˉㄧㄣ 碧瓦朱甍 2 8 3 ˋㄅㄧ ˇ ㄨ ㄚ ˉㄓㄨ ˊㄇㄥ 蔽聰塞明 3 0 2 ˋㄅㄧ ˉ ㄘ ㄨ ㄥ ˋ ㄙ ㄜ ˊ ㄇ ㄧ ㄥ 壁壘分明 3 0 8 ˋㄅㄧ ˇㄌ ...

五南辭書編輯小組, 2012

管子(下) - 第 411 页

3 廿丁一^ 2 尸. ^几^幺虫 X 飞虫^ ^忠臣之欲謀諫者不得進。如此者,侵主之道也。故〈明法〉虫 12 4-^'虫、!3 4 一 1 ^虫^ 0 勿,亡 0\ V 虫^ 0 ^ ^虫^虫勿、幺一^ ^ X 门一/匚丫參伍 0 。故無能之士上通,邪枉之臣專國,主明蔽而聰塞,古 9 ^ "、-X \ !^,/ 4 尸、允亡 ...

Haofan Xie, Zhong Guan, Yingping Zhu, 2000

吳虞集 - 第 464 页

毒者自毒,压抑束缚自压抑束缚,蔽聪塞明者,自蔽自塞。而未详言其理。余闻斯宾塞尔曰:圣贤之生亦有前因后果,与世之万物无异。产于一国之中,智识、语言、礼法、谣俗、风土、动植,是种种之无穷萃其一身,犹风雨膏液,耒耜耘耔,萃于一穗、一茎,呈其所结之 ...

吳虞, ‎赵清, ‎郑城, 1985

由中间寻找无限: 鲁迅的文化价值观 - 第 67 页

一,是对于世事要"浮光掠影" ,随时忘却,不甚了然,仿佛有些关心,却又并不恳切;二,是对于^见实要"蔽聪塞明" ,麻木冷静,不受感触,先由努力,后成自然... ...〔6 , 169—170 一个人到了蔽聪塞明,感情麻木的时候,还有什么个性自由可言?一个人到了用忘却法来 ...

王̀̀̀乾坤, 1996

管子译注 - 第 428 页

如此者,塞主之道也。故《明法》日:汗情不上通谓之塞。"明主者,兼听独断,多其门户。群臣之道,下得明上,贱得言贵,故奸人不敢欺。乱主则不然,听无术数,断事不以参伍 0 。故无能之士上通,邪枉之臣专国,主明蔽而聪塞,忠臣之欲谋谅者不得进。如此者,侵主之 ...

管仲, ‎刘柯, ‎李克和, 2003

管子解说 - 第 2 卷

故《明法》曰: "下情不上通,谓之塞。"明主者,兼听独断,多其门户。群臣之道,下得明上,贱得言贵,故奸人不敢欺。乱主则不然,听无术数,断事不以参伍;故无能之士上通,邪枉之臣专国,主明蔽而聪塞,忠臣之欲谋谏者不得进。如此者,侵主之道也。故《明法》曰: "下 ...

张小木, ‎管仲, 2009