Significado de "阐谐" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 阐谐 EN CHINO

阐	谐
chǎn	xié

QUÉ SIGNIFICA 阐谐 EN CHINO

definición de 阐谐 en el diccionario chino

Exponer la armonía y la comodidad.

阐谐 宽舒和谐。

TRADUCCIÓN DE 阐谐

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «阐谐»

Descubre el uso de 阐谐 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 阐谐 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

複音詞聲義闡微 - 第 150 页

王廣慶 優也。漢書枚乘傳,詼笑類俳倡。桂馥曰,俳者樂人所爲戲笑以自怡悅也,俳與恢詼聲亦近與. ?切之稽亦同聲母,得通轉也。至慧琳音義所請俳諧之俳,說文戲也,徐鐯曰,今言俳詭譎怪之語,恣意縱說,巧合事理以取謔笑,正經傳所謂滑稽之意義。諧從皆聲, ...

王廣慶, 1973

音韻闡微硏究 - 第 240 页

拜、敗、振、溝、敗、能、邁、林也應改訂開口呼,《諧垂韻學》該攝章開口呼幫系字,將此煩字與上述各宇同收可證。又本類有「振、破真切」、「辟、步宦切」,頁字屑上列改誼開口的甫齒字,所以有此混淆,實在是編者已將二組幫系字都視做開口呼的關係,根本不論 ...

林慶勳, 1988

廈门大学学報: 哲学社会科学版 - 第 111 页

《阐微》音系与北音、南音的差别显而易见。清人莎鼻尊《正音咀华 M1853 )云: "何为正音?答日:遵依钦定《字典》《音韵阐微》之字音即正音也。何为南音?答日:古在江南建都,即以江南省话为南音。何为北音?答日:今在北燕建都,即以北京城话为北音。"莎氏的 ...

Xiamen da xue, 1999

中华传世文选: 昭明文选 - 第 329 页

(苍颉篇》曰:阐,开也。〈汉书〉曰:阐谐馒易之音作。惆怅怨怼,窳圔耷鈹。《字林〉曰:怼,怨也。窳園,声下貌。 11 ,于洽切。寘赦,声緩也。寘,耻辇切。献,女善切。聿皇求索,乍近乍远。聿皇,疾貌。临危自放,若颓复反。蚧缢墦纡,湮寃蜿螬妗缢繙纡,声相纠纷貌。

任继愈, 1998

詩學闡要

陳立森 這首詞辦端兩句斤從孟利的感受與欣賞中斤寫花蕊夫人的冰肌玉骨斤直如神仙中人。接看用門暗香」二字斤階襯出清幽的夜色斤而「繡捷(塞)朔匕斤限前頓貝一「歌枕釵橫安亂二的美人。以下描敘夜靜納涼風光斤直似一個綺腕的仙境。末尾兩句斤 ...

陳立森, 1970

汉语声调语调阐要与探索 - 第 43 页

郭锦桴. 种声学特性的分析数据可迅速而准确地显示出来。当然,直接运用电子计算机也可分析声调。,学者们通过运用各种声调分析仪,目的在于揭示声调的音高和音长〔调长)两方面声学特征。同时,也应注意声调和振幅的关系 0 一、声调与音高字音音节 ...

郭锦桴, 1993

長短經:

班固曰:「樂者,聖人之所樂也,而可以善人心,其感人也深。故先王著其教焉。夫人有血氣心知之性,而無哀樂喜怒之常。應感而動,然後心術形焉。故纖微憔悴之音作,而民思憂;闡諧慢 易之音作,而民康樂;粗厲猛奮之音作,而民剛毅;廉直正誠之音作,而民肅靜; ...

趙蕤, ‎朔雪寒, 2014

辨證錄 ; 洞垣全書脉訣闡微 - 第 2 卷

陳士鐸 女千常患右而男子刨郝有堪称眷士 J 「常挞肝宙夯千常撮:木亦盼引总血垂淋更今费甚而化晦共灯秸核而戒扎锭毗吨讳故布怒人房带进赂川致肝啪钎加邯如女子粘核肋描老此千扎搞别韦幢矿捅巷础料劳有姑而仕艇梗不骨後磺招书触男女历川舆而 ...

陳士鐸, 1747

心灵现实的艺术透视: 中国文人心态与古典诗歌艺术 - 第 285 页

须知,禅宗的要义在于当下妙悟,必须不立文字、不落言筌、不涉理路、不作推阐。一言以蔽之,禅趣是不落形迹,不着痕迹的理趣。如《琴诗〉〉: "若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言琴在指头上,何不于君指上听。"苏轼自以此诗为"偈" ,那么,它就是禅意禅理 ...

韩经太, 1990

Xin ling xian shi di yi shu tou shi: Zhongguo wen ren xin ... - 第 285 页

须知,禅宗的要义在于当下妙悟,必须不立文字、不落言筌、不涉理路、不作推阐。一言以蔽之,禅趣是不落形迹,不着痕迹的理趣。如《琴诗》: "若言琴上有琴声,放在'匣中何不鸣?若言琴在指头上,何不于君指上听。"苏轼自以此诗为"偈" ,那么,它就是禅惫禅理之 ...

Jingtai Han, 1990