Significado de "婉谐" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 婉谐 EN CHINO

婉	谐
wǎn	xié

QUÉ SIGNIFICA 婉谐 EN CHINO

definición de 婉谐 en el diccionario chino

Mianwan medianamente armonioso.

婉谐 婉转和谐。

TRADUCCIÓN DE 婉谐

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «婉谐»

Descubre el uso de 婉谐 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 婉谐 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

郡齋讀書志校證 - 第 2 卷 - 第 208 页

孫猛, 晁公武, 王立翔 都齋讀害志卷第十七八六五右唐李端,趙州人。^五年進士,爲校書郎。卒官杭州司馬。郭暧^昇平公主,賢明,招纳士類,故李端司馬集三卷袁本前志卷四上别集類上第五十七〔九)雎音親婉諧^本脱「雖」字,卧雲本、 1 ^ | ^ ^「婉諧」作「諧婉」 ...

孫猛, ‎晁公武, ‎王立翔, 1990

清代鬼類諷刺小說三部曲: 《斬鬼傳》《唐鍾馗平鬼傳》《何典》 - 第 18 页

無抒寫之才」意指作品沒有慷《儒林外史》般「戚而能諧.婉而多諷」的敦厚諷刺語氣。、案:筆者將「諷刺小說」的定義分為狹義和廣義兩種。狹義的諷刺小說就如同周氏所謂的「庶而能諧.婉而要諷」一類。而廣義的諷刺小說即是有共同的諷刺目的「責難邪惡與 ...

陳英仕, 2005

汉魏六朝诗鉴赏（中华古文化经典丛书）:

... 武取调,范云取气。云前数篇亦'永明体'。”(《诗源辫体》卷九)写于永明九年的该诗,确系“永明体”。此诗声韵婉谐,八句四联,每一联对仗都比较工稳,而后代的律诗,仅在中间两联用对偶句,如果将此首的平仄稍加调整,便可成为一首五言律诗了。

盛庆斌, 2013

唐才子传 - 第 1 卷 - 第 20 页

0 ^3 考^ 0-0 1^論云:詩律自沈、宋之下,目益靡嬡,鎪章刻句,揣合浮 VI 、廿一. ! ' ^ XVI 丁一^廿^,/ ^\ 5 /一丁一/巧一》丫^一/厶 4 ?、巧主 V、! \乂^ ? ^ /》一一、 1 、乂切攀;音韻婉諧,屬對藻密,而閑雅平淡之氣不存矣。獨應物 IX 馳驟建安以還,各有風韻,. 卷四.

辛文房, 1997

元曲精品鉴赏（中华古文化经典丛书）:

晓来谁染霜林醉?总皇离人洞二等一段曲调的影响创造出一种情景交融的意境。在语言上,它很讲究辞藻的华美和对仗的工整,女口“吹起霞绱绊住霜枝” , “万里西风一天暮雨” ,等等,都皇对偶极工之句,在音韵上也比较婉谐,代表了乔吉散曲的艺术特色。

盛庆斌, 2013

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

此诗声韵婉谐,八句四联,每一联对仗都比较工稳,而后代的律诗,仅在中间两联用对偶句,如果将此首的平仄稍加调整,便可成为一首五言律诗了。 答何秀才范云【原文】少年射策罢,擢第云台中。巳轻淄水耋,复笑广州翁。麟阁伫謦校,虎观迟才通。方见雕篆合, ...

盛庆斌, 2015

多功能分類成語典 - 第 65 页

倫理諧」、「魚水相逢」、「魚水情深」。厶^ 0 丁一丈琴瑟相調解釋琴瑟:樂器名,後以琴瑟聲音相協調來引申夫妻相處融洽。調:混和。指琴和瑟兩種樂器的聲音協調悅耳。詞源《詩經,小雅,棠棣》:「妻子好合,如鼓〔彈奏)琴瑟。」大意是說:夫妻彼此相處和諧,就像彈 ...

許晉彰, ‎邱啟聖, 2014

韦应物集校注 - 第 86 页

韦应物 媢其進,媒孽之,計出為蘇州刺史。詩律自枕、凍以後,日益靡嫫,鎪章刻句,揣合浮切,音韵婉諧,屬對 8 ^十卷。唐韋應物,京兆人。天寳時為三衛,後作洛陽丞、京兆府功曹。知隱、^二州。召還,或陳振孫直粛害録解題婉諧,羼對麗密,而嫻雅平淡之氣不存矣 ...

韦应物, 1998

김 사엽 전집: 國語學論說, 民謠・俗談論說, 解題, 創作詩, 古小說論說, 社說, 民俗論說,文化論說, ...

婉諧(成人女千吐叫早旦芒丘叫)九十八莒躬女共茹(成人劈女升冉乃司草巨芒丘叫)十五首到捕(成人劣子吐叫旱巨芒上叫)十叫背致鄰(未成人男女或芒幼半兇孩升早弓芒上叫)五十二莒氏詬叫客少魷心 oW 川利工蒐撼叫土寸百叫叫呂哲芒共述 0 革第 J .肚 ...

金思燁, ‎金思燁全集刊行委員會, 2004

萬錦情林:

朔雪寒. 華陽奇遇記天歷二年,己巳之歲,於潛秀才文信美,偶出遊,至半道,忽有二使,布袍葛履,聯袂而來,長揖於前曰:「華陽丈人,薰沐而請!」信美倉卒辭避曰:「信美天目之鄙人,華陽地肺之靈境,仙凡既隔,造詣何由?」二使曰:「已辦軒車,願勿多讓。」遂與同行。

朔雪寒, 2014