Significado de "睹始知终" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 睹始知终 EN CHINO

睹	始	知	终
dǔ	shǐ	zhī	zhōng

QUÉ SIGNIFICA 睹始知终 EN CHINO

definición de 睹始知终 en el diccionario chino

Ver que el final significa ver el resultado final de la cosa al principio.

睹始知终 谓看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。

TRADUCCIÓN DE 睹始知终

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «睹始知终»

Descubre el uso de 睹始知终 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 睹始知终 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

中文經典100句: 荀子

2.箸:「箸」同「著」,「見微知著」,意指看到事情的些微跡象,就能知道它的真相及發展趨勢。漢.袁康《越絕書.卷十四越絕德序外傳》:「故聖人見微知著,睹始知終。」亦作「睹微知著」、「視微知著」。 3.洽:《說文解字》:「洽,霑也。」指浸潤之意。 4.聲問:問,借為「聞」。

文心工作室, 2008

傳世藏書: 史库. 杂史 - 第 324 页

故圣人见微知著,睹始知终。由此观之,夫子不王可知也。恭承嘉惠,述畅往事。夫子作经,揽史记,愤懑不泄,兼道事后,览承传说。厥意以为周道不敝,春秋不作。盖夫子作春秋,记元于# ,大义立,微言属,五经六艺,为之检式。垂意于越,以观枉直。陈其本末,抽其统 ...

刘佑平, 1995

文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 48 页

毛萇曰:綢樓,民,仁民而愛物。: 8 曰:聖人見其所始,則知其所終。遣曰:終以知始,始以知終。喪亂備矣,勝塗未隆。先± 1 ^弘長,雅性內融。魔^ ! !曰:歷雅性高厲。崇善愛物,觀始知終。; & ! ;曰:親親而仁下睹人,爲時楝梁。吿。杜湏曰:控,引也。釋褐中林,鬱爲時棟。

Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991

古今逸史精编: 吴越春秋等七种 - 第 195 页

后世称述,盖子胥水仙也。子胥挟弓去楚,惟夫子独知其道。事口世口有退,至今实之,实秘文之事。深述厥兆,征为其戒。齐人归女,其后亦重。各受一篇,文辞不既,经传外章,辅发其类。故圣人见微知著,睹始知终。由此观之,夫子不王可知也。恭承嘉惠,述畅往事。

赵晔, ‎吾丘衍, 2000

汉语成语考释词典 - 第 522 页

《越绝书,一四,越绝德序外传记》:故圣人见微知著,睹始知终。又作〔见微知类〕,类:指事类。《鬼谷子,上,反应》:察其事,论万物,别雌雄,虽非其事,见微知类。南朝梁,陶弘景注: "谓所言之事,虽非时要,然观此可以知彼,故曰见微知类也。"又作〔见微知明〕,明:显著。

刘洁修, 1989

《越绝书》研究/中国典籍与文化研究丛书 - 第 91 页

《论衡,实知》篇: "凡圣人见祸福也,亦揆端推类,原始见终,从闾巷论朝堂,由昭昭察冥冥。 ... 见微知著,睹始知终" , "夫子作经,揽史记,愤懣不泄,兼道事后,览承传说" ,就较为容易理解,这些都是借春秋末吴越争霸事给予后人劝戒,具有浓厚纬书成分的警世之言。

李步嘉, 2003

莊子:

莊周 朔雪寒. 日,桑雽又曰:「舜之將死,真泠禹曰:『汝戒之哉!形莫若緣,情莫若率。緣則不離,率則不勞。不離不勞,則不求文以待形;不求文以待形;固不待物。』」莊子衣大布而補之,正緳係履而過魏王。魏王曰:「何先生之憊邪?」莊子曰:「貧也,非憊也。士有道德 ...

莊周, ‎朔雪寒, 2014

益智錄:

不幾日,聞章邑縣試,生欲赴之,女曰:「君命方蹇,有凶無吉,可勿赴。」生不聽。縣府試畢,偶欲回家省親,女以數十金餽之,曰:「積之已久,妾無用處,可藏之以備不測。」至家,母適有微恙,意理治即愈,竟旬不痊而終,得用女餽金理葬具。始知女之餽金、勸不試,皆為親 ...

解鑒, ‎朔雪寒, 2014

正名：中国人的逻辑:

或使莫为,言之本也,与物终始。道不可有,有不可无。道之为名,所假而行。或使莫为,在物一曲,夫胡为于大方?言而足,则终日言而尽道。言而不足,则终日言而尽物。道物之极,言默不足以载。非言非默,议有所极。”(《庄子∙则阳》)释义:少知说:“四方之内,六合之 ...

翟玉忠, 2015

萬錦情林:

始以護人之亂為義,而終掠亂以求之。是以亂易亂,其去幾何?誠欲寢其詞,則保人之奸,不義。明之於母,則背人之惠,不詳。將寄於婢僕,又懼不得發其真誠。是用托短章,願自陳啟。猶懼兄之見難,是用鄙靡之詞,以求其必至。非禮之動,能不愧心。特願以禮自持, ...

朔雪寒, 2014

8 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «睹始知终»

Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término 睹始知终 en el contexto de las siguientes noticias.

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