10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «反天»
Descubre el uso de
反天 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
反天 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
憎人、賊人,反天之意,得天之罰者孫,日將日也。」不止此而已又書其事於竹帛.錢之金石.球之盤孟,傳遺后世以爲?將以識夫憎人、賊人,反天之意,得天之罰者也。《太誓-「純越厥夷居,不肯事上帝,棄厥先神祇不祀,乃日:『吾有命。』無廖-務天下( 14 ) ,天亦縱棄純 ...
言萬物初萌,混沌於黃泉之下也。」赤奮若歲:〔一〕歲陰在丑,星居寅,以十二月與尾、箕晨出,曰天皓。〔二〕黫然〔三〕黑色甚明。其失次,有應見參。〔一〕索隱爾雅「在丑為赤奮若」。李巡云:「言陽氣奮迅。若,順也。」〔二〕索隱音昊。漢志作「昊」。〔三〕索隱於閑反。
反唐開墳全歌俗曲唱本,潮州瑞文堂藏版、李萬利刊本, 6 冊 19 卷,內題「反唐」,上承「樊梨花征西」。反管民間音樂音階多只用到一至兩個把位,伴奏樂器可在音域功能內轉調應用,游走於高低八度間,是謂「反管」,演變加花後,旋律 ... 垂港音樂辭典四茸反天 5 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 「天」,各本並同,坊本作「先」,依注改。又作逭」。阮校:「按『逭』正字,『綰』俗字。」「逭」,各本及石經同。^出「不可以綰」,云「本本、余仁仲本、劉叔剛本並有『厥』字。」此有『厥』字可證。宋大字本、宋九經、南宋箱字。案^出『于厥度』, ...
I 故子墨子之有天之意也,上將以度天下之王公大人為刑政也,下將以量天下之萬民為文學出言談也,觀其行,順天之意,謂之善意行,反天之意,謂之不善意行。觀其言談,順天之意,謂之善言談,反天之意,謂之不善言談。觀其刑政,順天之意,謂之善刑政,反天之意, ...
6
尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 63 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 是。」「哉」,古本作「裁」,山井鼎曰:「考疏,古文似作「槺』,傅寫者從俗作「拚」耳。」「藥」,阮校:「陸氏曰「蘖,本又作拚』,按「拚』本「于」上,古本有「至」字。「稽」,毛本作「考」。欲」,「殺』字誤也。」據改。「無欲」 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
7
CBETA【中華】C057n1163 一切經音義(第16卷-第25卷) (10卷)
鄔陁夷烏古反人名也此云出現義也。第十三卷嬉戱又作僖同虛之反說文僖樂也蒼頡篇嬉戱笑也。汝曹又作瞽同自勞反史記十餘曹[攸-ㄆ+盾]之如淳曰曹輩也。 毗瑟笯奴故反天名也舊言毗紐天亦言毗搜紐天訛也。第十四卷梯隥都鄧反廣雅隥履也依之而上 ...
8
春秋左傳正義(文公~成公): - 第 44 页
反。弗能在 0 矣。」爲十八年齊弑商人傳。〇守,手又亂取國,奉禮以守,猶懼不終,多行無禮,天威,于是保福禄。不畏于天,將何能保? ... 不禮以順天,天之道也。己則反天,而又以而討於有禮者,曰:『女 0 何故行禮?』無禮,執王使而伐無罪。〇己音紀。使,所吏反。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
0 「天」概念墨子是先秦諸子中,最直接討論「天」的思想家;他以「天」的意志和意旨,敘說其「兼愛」、「非攻」的學說。這種「形上」的論證方式,雖不 ... 觀其言談,順天 政;反天意,謂之不善刑政 意,謂之善言談:反天之意,謂之不善言談。觀其刑政,順天意,謂之善刑 十 ...
10
CBETA【中華】C056n1163 一切經音義(第1卷-第15卷) (15卷)
(〦/米)*力]歷反詩云心焉惕惕傳曰惕惕猶忉忉也懼也。第二卷悼慨徒到可戴反悼傷也哀憐也慨大息也。鑰匙今作[門@龠]同余酌反下方言作提又作鍉同是支反關鑰也經文作蘥非體也又作[金*氏]聲類字與鉹同音昌紙反[(天*天)/高]也又作柢並非也。鞠躬居六 ...