10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «祓禳»
Descubre el uso de
祓禳 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
祓禳 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
祓,本指除恶之祭。禳,与表示推拒、排斥的"攘"字意义相通,本指排除鬼怪灾殃的祭法。祓、禳的祭祀目的、祭祀方式最初可能有所不同,也就是说,它们最初可能是与"傩"类似的专用名词。后来,祓、禳逐渐演变成除凶活动的通称。在中国古代,祓除、禳除、祓禳 ...
2
民俗视野: 中日文化的融合和冲突 - 第 161 页
农耕礼仪和端午节日本的岁时年节,根据它们的意义来区分大致可以分为祖先祭祀、农耕礼仪、祓禳礼仪三类。其中的祓禳礼仪也可能作为祖先祭祀和农耕礼仪的一部分包含在内。也就是说,在祖先祭祀的时候,为了迎接祖先的灵魂,在这之前,先要进行禁忌 ...
驅疫祭驅疫祭(驅污祭、祓禳祭、祓除祭)稱Lusan-la-pas-pas或Ma-mu- muh la-pas-pas。祭祀時間約於4月間於住家庭院舉行。祭祀性質屬於家祭(各戶個別舉行)。祭祀目的:驅逐侵害人畜的病魔污穢,消災祈求幸福,健康平安。驅疫祭實源於古代布農族人 ...
人日登高,最早是一种祓禳形式,登高祓禳是与水边祓禳相对的一种祓除不祥的仪式。古有望气之俗,即通过瞻望云气来发现妖气,登高之俗当即由此演变而来。^但愈到近代,其原初祓禳意义逐渐淡化,而变成一种春游踏青的形式,因而人们并非一定要登高望 ...
张九龄《三月三日登龙山》说: "禊饮岂吾事,聊将偶俗尘。"意思是说,我并不在乎"祓除衅浴" ,只要玩得髙兴。张登《上巳泛舟得迟字》也说:令节推元巳,天涯喜有期。初筵临泛地,旧俗祓禳时。枉渚潮新上,残春日正迟。竹技游女曲,桃叶渡江词。他盼望上已节, ...
《左传》昭公十八年: '七月,郑子产为火故,大为社,祓禳于四方,振除火灾,礼也' ,即是筑社,以于其内祭四方。" 2 辞或卜并祭土(社)方。 1 其实, 1 辞似乎也可以将燎于社与褅祭方理解为并列关系,四方之祭是否可以在社中举行,也还有待于研究。郑子产"大为社, ...
陈光国. 经》。吐蕃称《易经》为《博唐》,意即《唐易》。翻译时对《八卦》一词,采音译,至今沿用。吐蕃还流行着伏羲、文王、周公和孔子编纂的《易经》故事,许多翻译的佛经也同时礼赞孔子,称孔子为化身王,说孔子是一个"具有神变的王者"。汉术数祓禳法中有 ...
刘志基. 义均为吉祥福祐来自神灵。而表示祸患之意义的则有"祸"、"祟 9 、"袄"等字。"祸"字《说文》释"害也,神不福也,从示咼声。"甲骨文"祸"作总(《铁云藏龟》一三) ,像卜骨之形,此形倒置增口(表示卜骨之兆示)则为"咼" ,又增"示"表示祸害之所由来。"祟"字《说 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 非也。毛本正義亦誤。「過期三日」,石經此處缺。監、毛本「三」作「二」,矣」注文之下。「大爲至禮也」,宋本以下正義八節惚入「既事晋「月」 0 「日新日益」,纂圖本、閩、監、毛本下「日」字誤期當幾日也。使除徒陳於道南廟北, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
10
Taiwan gao shan zu - 第 95 页
如泰雅族 2 宣托行時請全部落之巫師集體擧行禳祓等,俾惡靈不再繼續危害生靈。師舉行禳祓祭,布晨族於發生橫死時舉行禳祓祭,北部阿美族於疾疫流禳祓普通行之於|般性之災禍。如赛夏族於霪雨時期,請夏姓巫 1 祓禳方法則因目的而異,主要的有下列數 ...
NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «祓禳»
Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término
祓禳 en el contexto de las siguientes noticias.
《春秋》与殷墟甲骨文
如《左传》昭公十八年:“七月,郑子产为火故,大为社,祓禳于四方,振除火灾,礼也。”记载郑国通过祭祀四方神和土地神来祛除灾祸。这种鬼神观念及祭祀礼仪,其源头 ... «www.qstheory.cn, Ago 13»