10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «雩禳»
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... 霂之潤,秋繁滂沱之患,水旱失中,雩禳有請。雖使羲和平秩,后稷親農,理疆甽於原隰,勤藨蔉於中田,猶不足以致倉庾盈億之積也。然地利可以計生,人力可以課致,詔書之旨,亦將欲盡此理乎?今天下千城,人多游食,廢業占空,無田課之實。較計九州,數過萬計。
周代雩祭分为两种,一种是不定时的"旱雩" ,集中在夏历的五、六、七月进行,遇旱则祭,不旱不祭。另一种是定时的"正雩" ,无论有旱无旱,照例在夏历四月举行一次。"正雩"带有预防旱灾的性质,其仪式比较隆重,又称为"大雩"。大雩礼上不但有歌舞,而且还要 ...
范曄 朔雪寒. 地,傍不及四方,在六合之中,助陰陽,化成萬物。漢初甘泉、汾陰天地亦禋宗。孝成之時,匡衡奏立南北郊祀,復祠六宗。及王莽謂六宗,易六子也。建武都雒陽,制祀不道祭六宗,由是廢不血食。今宜復舊制度。』制曰:『下公卿議。』五官將行弘等三十 ...
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鬼学全书 - 第 4 卷 - 第 2837 页
至于萨满的职务,是为人治病,驱灾,请神,求福等等;古巫亦是如此,能招神,逐疫,禳灾,除不详。《周礼》《春官》"男巫掌望祀,望衍,授号,旁招以茅(招神)。冬堂赠无方无算(逐疫^春招弭以除疾病(禳灾)。王弔则与祝前(除不详" : )。又: "女巫掌岁时祓除衅浴(除不祥) ...
兴农三事束皙伏见诏书,以仓廪不实, II 右饥穷,欲大兴田农,以蕃嘉谷,此诚有虞戒大禹尽力之谓。然^穰可致,所由者二:一曰天时不愆,二^利^ ,三曰人力咸用。若必春无霡霃之润,秋繁滂沲之患,水旱失中,雩禳有请。虽使義和平秩, ^稷亲农,理疆圳于原隰,勤廉 I ...
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晋書 - 第 5 卷,第 2 部分 - 第 1173 页
若必春無霡^之潤,秋繁滂沲之患,水單失中,雩禳有請。雖使塞、^平秩,后稷親襄,理疆甽於原隰,勤凍荄於中田,猶不足以致會庾盈偉之横也。然地利可以計生,人力可以課致,詔書之旨,亦將欲盡此理乎?今天下千城,人多游食,廢案占空,無田課之實。較計九州,數 ...
李修生 全元文卷七九四柳貫一|二九一年記。(明嘉慶五年《蘭谿縣志》卷十七上)名。辟之天施地生,神化若無方體;然而樂和禮節,民心粤有瞻依。輒書梗槩,係次下方。至元元廼來請誌。惟神生爲人英, 1 貴祀,雖水旱厲疫之無常,而滎雩禳檜之有敘。肆逄昭代 ...
若必春無霡涞之潤,秋繁滂沱之患,水旱失中,雩禳有請。雖使叆和平秩,后稷親農,理疆甽窮,欲大興田奥,以蕃嘉穀,束晳上議曰:「農穣可致,所由者三:一曰天時不眢丄一曰地利無失丄二曰八年,苞又奏州郡農桑未有殿最之制,宜增掾屬令史,有所循行。帝從之。
秋繁滂沱之患。水旱失中。雩禳有請。雖使義和平秩。后稷親農。【又束晳傳】晳上議曰。農穰可致。所由者三。一曰天時不眢。二曰地利無失。三曰人力咸食南畝。上下同奉所務。則天下之穀。可復古政。豈患於暫一水旱。便薆饑餒哉。業之人。復有虛假。
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科学家传 - 第 15 卷,第 1 部分 - 第 200 页
若必春无霖霖之润,秋繁滂沲之患,水旱失中,雩禳有请。虽使羲和平秩,后稷亲农,理種甽于原隰,勤篇汎于中田,犹不足以致仓庾盈亿之积也。然地利可以计生,人力可以课致,诏书之旨,亦将欲尽此理乎?今天下千城,人多游食,废业占空,无田课之实,较计九州, ...