10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «面禳»
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面禳 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
面禳 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 監本、毛本承之。又監本「壺」誤「童」。「故挈壺氏兼告期也」,惠校本同。閩本刊落也屬。〇注「錄錄」至「爲徽」〇釋曰:鄭云「錄,鱟「凡祭祀面禳」者,祭祀,謂宗廟之屬。面禳,謂祈禱之〇禳,如羊反。【疏】「凡祭」至「雞牲」〇釋曰:云用雞 ...
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朱子全書: Yi li jing zhuan tong jie - 第 192 页
又引「春秋傳曰」者,定四年祝佗辭。引豫」者,據大師氏之文而言耳,則惟爲以血蒙鼓。「祈號祝」者,將出軍禱祈之禮,皆小祝號以讀祝辭,蓋掌像祈號祝。鄭司衮云:豫,謂豫鼓也, ; ^ ^曰:「君以軍行祓社兼鼓,祝奉以從。」 0 疏曰:言「章面禳」,則侯禳,禳謂禳去惡祥也 ...
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汉唐流风/中国古代生活习俗面面观/巫卜祈禳: 中国古代生活习俗面面观
本书介绍了五行灾异占验、灵物迷信、辟邪法术、止雨灭火、个人驱疫术等内容。
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傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 287 页
彼《齐诗》是诸侯兼官,故挈壶氏兼告期也。凡祭,已,面壤畔,共其《每牲。衅,衅庙之厲。衅庙以羊,门、夹室皆用鸡。郑司农云: "面禳.四面樓也。衅读为徽。"〇禳,如羊反。【疏】"凡祭"至"鸡牲"〇释曰:云"凡祭祀面褸"者,祭祀.谓宗庙之属。面褸,谓折祷之属。〇注"衅 ...
这正是幻面禳除巫术一傩仪产生的^。人们多断言傩仪滥觞于商周,其实早在我国史前文化中便已出现了&的踪迹。如阴山的一部分岩画(距今约六千至四千年)就以幻面为主要内容。其中既有形容可怖的骷髅,也有奇形怪状的鬼面、神面,有些则无疑是对巫 ...
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Zhan guo ce ji zheng - 第 2 卷 - 第 103 页
禳」之譌 5 侯字,或書作 1 ^ ,奥医相似, ^與繫通,闵傳寫爲「翳」;賴,禳,亦形似而誤,周鳢小祝「將事侯穣禱祠之祝號,以靳福祥,順豐年,逆時雨,寧風旱,彌效兵,遠 6 ?疾」注, ,「侯之言 ... 周禮维人「凡祭稆面禳豫」鄭玄注引鄭司糜曰, ,「面穣,四面穰也。」此文「逸穰」^ ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 36 卷
... 可測咄)棚人}蟬 i 哪 l 怖又吥徉〝莊羶之祭矣追夫去憚而為鬼者雖有淅禱而祭朮.禾人焉蓋以軸過高昴則毀廟而遍暹 七趴北面于科南東啡窠艮. 薹.宗人宰夫塞人青爵弁純」雍人 _ 人'斌{咩 _ {甌}〔人〔和之宰雜′記成廟則彗人雞人刺人 m 祀面禳皿覃萁〈 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
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古樂經: 3卷 - 第 97-103 卷 - 第 128 页
蒙伊^ 1 参. ^日咱負約王我於漢, ,姬傲鄭子冠^舞一。一救龍不^面禳刼諧侯人十罪^負^伏弩農速王巧嬰弊玉靠^秦吓弟瀚荧一一十萬择丄《王諸將雾地项徙逐钦^舞^ ^逐羲^自都彭^奪韓梁麻弄^偾人陰殺義#江^異^爲政不 1 ^ 1 王韵 I ..1 ; 0 I;—, ! ;前年:封.
《周礼'春官'鸡人》: "凡祭祀,面禳辨,共其鸡牲。"疏云: "禳,谓禳去恶祥也。"用于禳梦也就是去除恶梦。以上三部分内容,涉及诸多的问题,计有天蓬、混元神剑、雷神、符印、三台咒、脚踏鬼门等等,这一巫术充满的是道教的文化因素。第一,所谓"天蓬"二字,显然 ...
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中國中古時期的宗教與醫療: - 第 18 页
無論如何,利用醫藥和巫者搶奪民眾的信從,雖然不能說全然無效,但畢竟沒有太大的作用,尤其是在瘟疫橫行的時代,面對疾病,巫者所提供的其實是另一種解釋,另一種療法。(二)疫鬼與厲鬼巫者認為瘟疫主要是因為「疫鬼」(癘鬼)作祟所造成的。這種疫鬼,很 ...