10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «改过不吝»
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郭店楚簡: 儒家佚籍四種釋析 - 第 98 页
儒家佚籍四種釋析 原植·丁, 丁原植. 此段做回應前文"求其心有偽也,弗得之矣"。..亞" ,原釋文誌作"惡"公孫丑)云: "無羞惡之心, (集韻.莫韻)非人也。" ..惡,恥也。" (孟子"偽斯支壹"句, (校讚記)作"偽斯吝矣"。"吝" ,吝惜。(尚書.仲尷之詰) : "用人惟己,改過不吝。
語有之;觀過知仁;如本回敘述文帝,莫非過舉,但能改過不吝,尚不失為仁主耳。文帝之懲辦魏尚,罪輕罰重,得馮唐數語而即赦之,是文帝之能改過,即文帝之能全仁也。他如公孫臣干進于先,新垣平售欺于后,文帝幾墮入迷團,復因片語之上陳,舉新垣平而誅夷之, ...
士奇曰:「成湯改過不吝,所以為聖人。」上曰:「朕有不善,患未知耳。知之,不難於改。」十二月,諭吏部慎選師儒。令吏、兵二部書各都司、布政司、按察司官姓名於奉天門內西序。上諭蹇義等曰:「庶官賢否,軍民休戚之所繫也。昔唐太宗書各刺史於屏間,有善政, ...
臣光曰:過者,人之所必不免也;惟聖賢為能知而改之。古之聖王,患其有過而不自知也,故設誹謗之木,置敢諫之鼓;豈畏百姓之聞其過哉!是以仲虺美成湯曰:「改過不吝。」傅說戒高宗曰:「無恥過作非。」由是觀之,則為人君者,固不以無過為賢,而以改過為美也。
而叉蜀知、借端進說堤非一朸刺右菩諫〝而謫鏵之'匕悔也是陰奪悔過之'曦陑咘缸格非之名也至於闕地隧'一則又阻君改過而逢君遂過茱茄氏非偉先敘妞公遶||||」‵『 I ) Y ... 肉造母公蝶無母而詐問何謂公 _ 既止口悔而猾 奩唰蜘瀕之改過不吝復莊慨蘋盡.
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實用易經——新編河洛理數論命: - 第 240 页
元堂卦辭摘要:「改過不吝,既斥而復興者,遷善敏德,不為貴人,乍進乍退,或是或非。」詩歌:其一:「屢失應屢獲,多敗亦多成。擇善宜故守,何有怨咎生。」其二:「局促未開時,雲中一鳥飛。他謀皆悔吝,守舊乃方知!」其三:「一關復一關,進退兩頭難。慮望難久遠,心事 ...
【出处】唐^慧能《坛经,决徒品》改过不吝,从善如流【注释】吝( & ! ! ) :吝苗。从:限随。【出处 1 北宋,苏轼《上神宗直帝书》改过不吝【注释】改过:改正错误。吝:吝惟,不舍得。【出处】《尚书,仲虺之" ^》改过贵勇,既知有故,便当斩钢截铁,翻然改图【注释】改过:改正错误 ...
改過遷善,君子份內之事,〔過而不改,是為過矣。〕子貢曰:〔 ... 改過必無執着,無執着者,即無偏見,故能近於聖賢之流,王陽明僧云:〔夫過者,自大賢所不免,然卒不害其為大賢者,為其能改也。〕故不貴於無 ... 蘧伯玉大賢也,惟曰:〔改過不吝,可以無大過矣!古之聖賢 ...
善良和谦虚皇永远不应含人厌恶的两种品德 o 一〔英〕斯蒂文森人有见识,就不易发怒;宽恕人的过失,便皇自己的荣耀 o 一《|日约全书-箴冒》改过不吝,从善如流 o 一一〔宋〕苏辙善良的感情和情感的修养皇人道精神的中心 o 一〔苏联〕苏霍姆林斯基善良的根 ...
陶渊明改过不吝,从善如流。——苏轼高祖之所以胜,项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。——苏轼一忍可以支百勇,一静可以制百动。——苏洵忍字常须作座铭。——陆游莫大之祸,起于斯臾之不忍。——王安石心平气和则能言。——朱熹盛怒看 ...
3 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «改过不吝»
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从严务实,锤炼优良作风
见善则迁,改过不吝。合肥市对群众路线教育实践整改中需深化巩固的问题,梳理形成清单,明确在专题教育中继续整改。宿州市建立整改清单、整改任务提醒卡和整改 ... «中安在线, Ago 15»
智慧出,有大伪
《尚书·仲虺之诰》:“用人惟己,改过不吝。”孔颖达疏:“用人之言,惟如己之所出;改悔过失,无所吝惜。美汤之行如此。凡庸之主,得人之言,耻非己智,虽知其善,不肯遂从 ... «财富中文网, Feb 15»
电影《十冷》爆笑公映超能英雄攻陷新年
导演坦言“其实弘扬改过不吝的美德才是《十冷》的中心思想。”对此观众并不买账,并发动群众联名质问“骗谁啊喂!” 制作特辑发布搞笑花絮首度公开. 首映当日,《十万 ... «人民网, Dic 14»