Significado de "改俗" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 改俗 EN CHINO

改	俗
gǎi	sú

QUÉ SIGNIFICA 改俗 EN CHINO

definición de 改俗 en el diccionario chino

Cambiar costumbres aduaneras

改俗 转变习俗。

TRADUCCIÓN DE 改俗

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• chino: 改俗
• Traductor chino - español: cambio vulgar
• Traductor chino - inglés: Vulgar change
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• Traductor chino - árabe: تغيير المبتذلة
• Traductor chino - ruso: Вульгарный изменение
• Traductor chino - portugués: mudança vulgar
• Traductor chino - bengalí: অভদ্র পরিবর্তন
• Traductor chino - francés: changement vulgaire
• Traductor chino - malayo: perubahan kesat
• Traductor chino - alemán: vulgar Wechsel
• Traductor chino - japonés: 俗変更
• Traductor chino - coreano: 저속한 변경
• Traductor chino - javanés: pangowahan vulgar
• Traductor chino - vietnamita: thay đổi thô tục
• Traductor chino - tamil: ஆபாசமான மாற்றம்
• Traductor chino - maratí: अश्लील बदल
• Traductor chino - turco: kaba değişiklik
• Traductor chino - italiano: cambiamento volgare
• Traductor chino - polaco: wulgarnych zmiany
• Traductor chino - ucraniano: вульгарний зміна
• Traductor chino - rumano: schimbare vulgar
• Traductor chino - griego: χυδαία αλλαγή
• Traductor chino - afrikáans: vulgêre verandering
• Traductor chino - sueco: vulgärt förändring
• Traductor chino - noruego: Vulgar endring

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «改俗»

Descubre el uso de 改俗 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 改俗 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

画说中国传统民俗：岁时节俗: 岁时节俗

同,换季时就要改火,而每次改火都要换取新火。新火未至,就禁止人们生火,人们自然必须准备足够的熟食以冷食度日。唐宋时期,人们所过和所说的“寒食节” ,就其内容来说已是现在所说的清明节与寒食节的混合。寒食与清明日期相连,三日禁火完毕,到清明 ...

余悦, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

俗文學稀見文獻校考 - 第 62 页

陳益源. 2 第一回下半「青衣女閨門敗露」與第二回下半「青衣妃承恩掌宮」,原書目錄、正文均錯置,據內容加以改正。下同,不贅。 3 「潛形回國土」原作「滿形回國玉」,據文意改。正文亦然,不贅。 4 「夤夜」原作「寅夜」,據文意改。正文亦然,不贅。

陳益源, 2005

人生变化球: - 第 76 页

72 ,自我提升之道一可观的训练见善则迁,有过则改俗谚云:仙人打鼓有时错,脚步踏差哈人无(闽南语)。其重点所在可是希望我们在违犯的过失发生之役,知悔知改的展开实际的革变行动,好令你我能够再度踏上进而上的人生旅程。习《易》之役,对放俗谚的 ...

劉哲雄, ‎黃靖文, 2015

兩漢魏晉哲學史: - 第 48 页

從他強調文稱相稱的禮數,以改俗士的放誕之習,可推知其理想人格之外王表現是有禮教,惜護節操者。葛洪在〈詰鮑〉一文中批評鮑敬言的無君論。據文中所紹述的無君論主要看法是上古無君臣之設,人民不競不營,無榮無辱,彼此渾合為一。自從設了君臣制, ...

曾春海, 2004

D8905 選擇傳弘決疑鈔 (5卷)

准此斟量。六中僧祇令改俗阿字入呼。準應即義。凖文不出故。增一明易姓。彼云四姓出家同稱釋氏。即謂比丘。非関俗土。此明離俗已後。不得依本族姓也。善見召婢。既已出家。則非所屬。故加美飾。不復本名。阿摩尼。即佛召姨[母 (、/、)+〡]之號。然此二 ...

日本釋良忠撰, 2014

禪宗大意:

其所倡導,妙契禪理,為後世禪宗大德所常言之。道生始幽居於廬山七年,後遊長安,師事羅什。《高僧傳》卷七說:竺道生本姓魏,鉅鹿人,寓居彭城(今江蘇銅山縣),家世仕族。父為廣戚令,鄉里稱為善人。生幼而穎悟,聰哲若神......後值沙門竺法汰,遂改俗歸依,伏膺 ...

千華數位文化, ‎商鼎數位出版, ‎正果法師, 2015

华阳国志校补图注 - 第 121 页

惠校李本改俗宇。」张、吴、何、王本皆不空,径填为俗宇。廖本无俗宇,注云「旧校云阀」。足以知其敦壹矣。昔沙麓崩,「僵言:「其后当有圣女兴。」元城郭廖本注云:「当作建。见《汉书》。」公谓王翁孺属当其时。故有政君。李雄,君渠之「斯」惭廖、湘本作斯。

常璩, ‎乃强·任, 1987

儀禮注疏(嘉禮上):

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 明無『舊』字。」也』,「是也』二字係疏語,疏引鄭注至「不改』止,注云「若不醴,謂國有舊俗可行,聖人用焉不改是校:「按疏中『舊』字本亦作「者』,又^ !疏引此「者」,盧文弨云:「『者』,李作『舊』,與疏同。」阮若據彼注,謂臣去己國居他國,不變 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

四書摭餘說 - 第 1-6 卷 - 第 75 页

舞零之處有擅尊樹木可以休怠效^風凉ま,之下也中使童男女璧瓛日率骥則擊 0 蔓還 8^吁也吁姥^^雨也杜领曰 12 盲遣也逄爲百榖爾霄面論語^ 1 霜之?^傅曰種ぶ導是也鄭ーズ曰禱ー凤子 8?哉昌黎薜氏疑^^俗之弗減改俗爲沿#沿平 1 着 I 则^ ^ま 193 流 I ...

曹之升, 1798

Shuowen changjian

一 _ 錄啡脛隕〕一丈不厚琴氏培顓滌浯唱二丈不見寸雜鄭帷糟柿錄朱唱匕戍皿吥蕁雜戴侗增捕山一類如北喎 l 叭篇一早恤'一眉廁叭|者愉啡〝園【一 l 特虫作也即非俾 _ 當改俗勝田曰疋剞刷諜舢須 m 川彼一}【山一丈扭扣雁而後可 _ 不燃是自津路賤暇跚 ...

趙宦光, ‎趙均, ‎Vier Umschläge mit je acht Heften ZALT, 1631

NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «改俗»

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创新离不开“土壤” 海归如何入乡改“俗”

相对于“人在屋檐下，不得不低头”的国内学者，海归仿佛更多了一项入乡改“俗”的使命。而这改俗的压力可不小，一方面，对国内科研环境的担心已造成很多人才滞留 ... «人民网, Jun 14»