10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «垢尘»
Descubre el uso de
垢尘 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
垢尘 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
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遠塵離垢_悅讀《沙門果經》: 香光莊嚴雜誌 隨處用心系列4 - 第 36 页
香光莊嚴雜誌 隨處用心系列4 香光莊嚴雜誌社. Б ߏ ͛ ̊ j 遠塵離垢悅讀《沙門果經. Ϋ Σ j ή ѧ j ֑ Τ j ࡌ.
孫雪僮. 「阿彌陀佛,是人、是鬼在我佛心中並無區別,鬼若起善念即是佛,人若行鬼差便是鬼。」柳斜風摸著下巴輕輕點頭,然後仰起頭來,對著夜空冷森森道:「聽見沒?回頭是岸。」他知明心武功深不可測,有他跟在身邊,膽氣自然倍增。這一聲,音量並不大,便如 ...
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CBETA【趙城金藏】A121n1565 瑜伽師地論義演:
演曰後長行解釋文分十五一釋智二釋宣說三釋善四釋欲五釋熾然六釋獨七釋遠塵八釋如病等九釋解釋十釋我十一釋斷十二釋盡生等十三釋并天世眾生十四釋依等十五釋我作等初中分二初番釋後番釋此初也對法第一云隨所見聞覺知之義起諸言說見聞覺 ...
幻塵滅故幻滅亦滅。幻滅滅故非幻不滅。譬如磨鏡垢盡明現。善男子。當知身心皆為幻垢垢相永滅十方清淨。善男子。譬如清淨摩尼寶珠映於五色隨方各現。諸愚癡者見彼摩尼實有五色。善男子。圓覺淨性現於身心隨類各應。彼愚癡者。說淨圓覺實有如是 ...
320 ノ 出構有魍患だ明木法功穂三結行成三暁四慈悲磁有,一一皆爾地獄有用無垢三昧破竜拙獄是重砺轍嬢認因列是損謂悪業垢見思垢塵沙垢無肪垢瑚孟口噛允貝此凋篇破諸垢修前来所明根本戒。破悪業垢修前来所明背拾等定伏貝忠垢修前爽所明生滅 ...
智顗, Guanding (Shi), 1995
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扬州画派硏究文集: 《扬州画派书画全集》序论汇编 - 第 22 页
离垢"体现了华薛一种超现实的生活理想,并转化为艺术的审美理想。 ... 于是画家只得把"离垢"的志向寄托到诗文绘画中去,化为艺术中的理想审美境界。"笔尖刷却世间尘,能使江山面目新" ,他亦用自己的笔墨,营造出一个扫除世间垢尘的清净之地。"离垢" ...
正如林士班《离垢集》题辞中所感叹的: "郁勃心,欲离垢,垢难离。"于是画家只得把"离垢"的志向寄托到诗文绘画中去,化为艺术中的理想审美境界。"笔尖刷却世间尘,能使江山面目新" ,他亦用自己的笔墨,营造出一个扫除世间垢尘的清净之地。"离垢"和"刷尘" ...
真如、如來藏、阿賴耶識間之關係 平實導師 真假開悟 2 60 墮在誹謗正法的大惡業中,還誤以為自己是在護持正法,還振振有辭的責備弘傳正法的賢聖們,可謂愚癡已極。《楞伽阿跋多羅寶經》一切佛語心品之二也說: 【爾時大慧菩薩摩訶薩白佛言:「世尊!
日本釋叡尊撰. 七眾戒二定俱無表八等至俱諸有漏戒此亦名為靜慮律儀色界威儀故以為名三無漏無表八等至俱諸無漏戒(乃至)受所引色者受謂領受因教(顯幽抄曰即受戒時見聖教說便依教自誓受也即依教而領得戒故於善思種子上有防色發色功能假名為 ...
心内有.尘,自分净垢;诸尘非.净,一心无垢。是第一关,名佛子偈。六祖一偈,非相对'心。心内无尘,何净何垢;净心亦无,垢尘何有。是第二关,名菩萨偈。今作一偈,为绝对心。心外无尘,众生佛^祖,即垢即净,即空即有。是笫三关,名佛祖偈。三菩提偈,适应三关。
2 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «垢尘»
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垢尘 en el contexto de las siguientes noticias.
佛像为什么要开光
所以,在开光仪式中,主法者拿起毛巾向佛像作拂尘的动作,这是表示要拂去我们众生心地上的垢尘;然后再用镜子一照,表示垢除净显,明心见性,真正见到诸法的 ... «凤凰网, Nov 13»
开光天地之中金银币套装鉴赏
同时,拂去众生心灵之垢尘,明心见性,真正见到诸法的本来面目,开发出自性光明和内在智慧。除佛像外,一切物品均可开光加持,成为护佑自己的幸运物。菩提本无 ... «新浪网, Dic 11»