Significado de "垢厉" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 垢厉 EN CHINO

垢	厉
gòu	lì

QUÉ SIGNIFICA 垢厉 EN CHINO

definición de 垢厉 en el diccionario chino

Críticamente criticado, acusado.

垢厉 诟病，指责。

TRADUCCIÓN DE 垢厉

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• Traductor chino - rumano: Dirt Li
• Traductor chino - griego: Dirt Λι
• Traductor chino - afrikáans: vuil Li
• Traductor chino - sueco: smuts Li
• Traductor chino - noruego: Dirt Li

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «垢厉»

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數位易經談感情: 情感卦象的分析與建議

情感卦象的分析與建議 陳文德 8 第三者的危機 f 央‵垢卦分析八五央,決也。剛決柔也。健而說,決而和。楊于王庭,柔乘五剛也 o 孚號有厲,其危乃光也。告自邑不利即戎,所尚乃窮也口利有攸往,剛長乃終也。所以「不利即戎'利有攸往」 o 再來看央卦的家辭: ...

陳文德, 2000

Zhuangzi qian zhu - 第 66 页

... 彼亦直寄焉叫以为不知己者垢厉也 9 。不为社者,且几有弱乎甄且也彼其所保与众异。,而以义喻之匈,不亦远乎纠" 0 见( xlan 现)梦,托梦。 0 女,通汝。比予,和我相比较。 0 文木,纹理正常,可作木料的树。 0 祖( zha 渣) ,通植,即山植。

Chuji Cao, 1982

庄子岐解 - 第 170 页

其所以为社者,直寄寓而巳,岂料今日又为汝等不知己之人以为杜而垢厉之。 3 ·彼,指栋村鼻不知己者,众人。诉栋村托于社,以招众人无用之讥而自全。宣颖·故托千社,使不知己者谓其不能自存而肯骂之,并无用为大用之义林自挥也。胡文英·欲使人诣厉以自 ...

崔大华, 1988

Zhu xue zhai chao ben Liao zhai zhi yi - 第 2 卷 - 第 689 页

孝有所行,成钒不平之,故孝无一日不至友于所,潜对友于垢诅。友于婉诛,卒不纳。友于不堪其扰,又迁居三泊,去家益远,音迹遂疏。又二年 ... 惟祖无兄弟,年又最幼,诸兄皆得而垢厉之。岳家近三泊,会诣岳,迁道诣叔。入门,见叔家两兄一弟,弦诵怡怡,乐之,久居 ...

Songling Pu, 1979

莊子集釋 - 第 1 卷 - 第 193 页

慶藩案乎,崔本作于,于即乎【疏】本以疏散不材,故得全其生道,假令不爲社樹,豈近於翦伐之害乎! 0 【注】(木)〔本〕 2 自以無用爲用,則雖不爲社,亦終不近於翦伐之害。【釋文】「詬」李云:呼豆反。徐音垢。「厲」如字。司馬云:詬,辱也。厲,病也。恥,豈榮之哉!【疏】詬 ...

郭慶藩, ‎王孝魚, 2007

劉文典全集: 莊子補正

劉文典 #二中内篇人間世第四二二七不為社者,且幾有翦乎。〔注〕木自以無用為用,則雖不為社,亦終不近於翦伐之深見詬病,翻為羞恥,豈榮之哉?〔釋文〕謠^ :云:呼豆反。^音垢。厲如字。^ 1 ?云:詬,屏也。厲,病也。而見辱病者也, 313 !榮之哉!〔 8 ?〕詬,屏也。

劉文典, 1999

Huang qing jing jie - 第 71 卷

一' _ ‵ ‵ ) _ " ‵)】_' _〝( ` _ ‵ ′〝一〝故危在我也菁九四貞厲調成' —咸'芺止九王曰其角雜用伐邑顧一`〝一′」 l 刀皿〕" [一扣 _ 杋屾' ‵ ‵〝‵〔[】 m [ ) ‵ '『扣{ `仁 l |啡‵一‵啡王】/ " | '帖以` )卜.二{ ' (【'小忖〔〝" ′ .〕 I ( ' _ 屾.七 w . __ ^」『〝「幅伐 ...

Yuan Ruan, 1829

隋唐文明 - 第 18 卷

... 席钥峙之屏川讫鳞焉章使太子日明帝永年五牛畏安迎取秋庇及钥铸植上古门针名平巢馆铝席则灰门京所作致于金厉问外者 ... 卷亡不著撰人枝滨曹席槐傅投好崎善别名姆于交吐得瑞趋锦鼓乃鸽饵席式贯上之因表日夫行天笑析蓖行地英如垢厉看甲兵 ...

文懷沙, 2005

人物志:

劉邵 朔雪寒. 〈八觀〉八觀者:一曰觀其奪救,以明間雜。二曰觀其感變,以審常度。三曰觀其志質,以知其名。四曰觀其所由,以辨依似。五曰觀其愛敬,以知通塞。六曰觀其情機,以辨恕惑。七曰觀其所短,以知所長。八曰觀其聰明,以知所達。何謂觀其奪救,以明 ...

劉邵, ‎朔雪寒, 2014

毛詩正義(大雅): - 第 16 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 9 「倍」原作「掊」,按阮校:「『掊』當作『倍』。」據改。 0 「克」字原無,槺^ 8 ^ 8 ^補。爲『聚斂』,則非。」傳義,正義所論自矣。^作『掊』,與定本同,以定本倍作掊,掊即倍也』。考『自伐而好勝人』乃也,徐又甫垢反』。正義云『自伐解倍, ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001