10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «浩倨»
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又嘗聞君子之言志矣,剛折不終,徑易者則數傷,浩倨者則不親,就利者則無不敝。又嘗聞養世之君子矣,從輕勿為先,從重勿為後,見像而勿強,陳道而勿怫。此四者、丘之所聞也。」孔子觀於魯桓公之廟,有欹器焉。夫子問於守廟者曰:「此謂何器?」對曰:「此蓋為宥 ...
太華按此執一謂偏執不變,意近剛愎。則不取也. ,輕進苟合,則不信也; :不見信 1 承當爲浩。盧云:二、李本作一,當從之。黃云:法裾、當依家語作浩倨;裾與倨通。執一浩倨、,熟七浩倨,張云:舊作執一一法裾。^云:家語作浩倨者則不羝。王肅,注浩倨^、簡略,不& .
周富美 機服勉容」循. '史記孔叢作遂,晏子作久喪道哀 0 孫詒讓云:宗、崇字通 0 詩周頌烈文鄭箋云:「崇,厚也 0 」書盤庚僞孔傳云:「崇,重也 0 畢杬云:孔叢史記宗作崇 0 0 宗借爲崇宗喪循哀案:畢說是也 0 孔子家語三恕「浩倨者則不親」注云:「浩然簡略不恭」, ...
... 終其性命矣徑易者則數傷,徑輕也志輕則數傷於義矣浩倨者則不親,浩倨簡略不恭如是則不親矣就利者則無不弊.言好利者不可久也又嘗聞養世之君子矣,從輕勿為先,從重勿為後,赴憂患從勞苦輕者宜為後重者宜為先養世者也見像而勿強,像法也見法而已 ...
浩居:亦作"浩裾"、"浩倨" ,怠慢不恭貌。《非儒下》: "立命緩贫而高浩居。"又: "夫儒浩居而自顺者也。"毕沅校注: "同'傲倨'。^卢文弨校: "《晏子》外篇与此多同, '浩居'作'浩裾'。' ,孙诒让间诂: "居、裾,并倨之假字。"《晏子春秋,外篇下一》: "彼浩裾自顺,不可以教下 ...
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史記斠證 - 第 6 卷 - 第 1734 页
漢書卜式傳:『不軚之臣 0 』師古注:『軌亦法也 0 』倨傲自順,不可以爲下 0 『倨傲,』^作『浩居 0 』案 3 ^ 11 ^引虽 5 亦作『浩居 0 ... 連:『浩倨者則不親 0 』(朱駿聲^文通^定^云:浩借爲傲 0 〕孫氏引倨作裾,未知所據何本 0 『爲下』铯『治下,』± , ^ :『爲,治也 0 』下文「 ...
王叔岷, 司馬遷, 中央研究院. 歷史語言研究所. 出版品編輯委員會, 1983
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Zhu zi ji cheng - 第 4 卷 - 第 99 页
則不信& 51 重宣易無諱。則逮傷 4 錢^ ^ ; 35 ^刻李永作一。當從之。黄 5 、法据、當佐^转佧浩倨。蓰與倨通。教一&5 据、 55 :剛復自用。純^ 4#舊作 3 二 41 :裾、^ 5 、象諸作 43 倨者刻不親。乇肅注^ 3 倨、簡#不恭之挽。法或當铎浩。 35 、二、^ ^ ^ ^ ^ ^憎 ...
Lun yu zheng yi, Meng zi zheng yi, 1959
浩倨者則不親,浩倨,簡略不恭。如是則不親矣。就利者則無不弊。言好利者不可久也。又害聞養世之君子矣,從不保。保, . ^也。政大曉了分察,則民不安矣。又書聞君子之言志矣.剛折者不终,剛則折矣,不終其性命矣。徑易者則數傷,徑,輕也。信。稽,考也。
孙彦林, 晏嬰, 周民, 苗若素. 子 5 ,从重不为进,从轻不为退 6 ,省行而不伐,让利而不夸,陈物而勿专 1 ,见象而勿强 3 ,道不灭,身不废矣。〃〔简注〕 1 史:史官,掌文书。 2 隐道:违道。危:读如"诡" 0 3 当作"执一浩倨"。执一:固执不变。浩倨:简慢高傲。执一浩倨,谓 ...
Wanshou Li, Ying Yan. 丫^几丁 1 /人?尸厶 3 、廿^才乂厶、尸 4^*0 卞尸 X0 0 ^-^/ 52 V -一只尸丄尸厶 3 廿儀加多,而民行滋薄;聲樂繁充,而世德滋二衷?今孔丘盛聲樂 VI V 、尸、尸丁 1/1!' 20 "-^ \ VI 4、3 1^/3 力厶^ 3 '一、大虫 4:^1 丁 1/+? 4 ^ 3 '一^廿 ...
Wanshou Li, Ying Yan, 1996