Significado de "后善" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 后善 EN CHINO

后	善
hòu	shàn

QUÉ SIGNIFICA 后善 EN CHINO

definición de 后善 en el diccionario chino

Después de buenas buenas obras posteriores.

后善 后来的善行。

TRADUCCIÓN DE 后善

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• chino: 后善
• Traductor chino - español: Después de la buena
• Traductor chino - inglés: After good
• Traductor chino - hindi: अच्छा करने के बाद
• Traductor chino - árabe: بعد جيدة
• Traductor chino - ruso: После хорошо
• Traductor chino - portugués: depois de um bom
• Traductor chino - bengalí: ভাল পরে
• Traductor chino - francés: après une bonne
• Traductor chino - malayo: selepas baik
• Traductor chino - alemán: nach gut
• Traductor chino - japonés: 良い後
• Traductor chino - coreano: 좋은 후
• Traductor chino - javanés: sawise apik
• Traductor chino - vietnamita: sau khi tốt
• Traductor chino - tamil: நல்ல பிறகு
• Traductor chino - maratí: चांगला केल्यानंतर
• Traductor chino - turco: iyi sonra
• Traductor chino - italiano: dopo buono
• Traductor chino - polaco: po dobrym
• Traductor chino - ucraniano: після добре
• Traductor chino - rumano: după bun
• Traductor chino - griego: Μετά από καλό
• Traductor chino - afrikáans: Na ´n goeie
• Traductor chino - sueco: efter god
• Traductor chino - noruego: etter god

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «后善»

Descubre el uso de 后善 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 后善 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

大方廣寶篋經蠡測

智諭 (Shi.) 六九學行勝戒爭勝定勝蕙夕云何後善夕謂空三味辟脫法門,無相三昧解脫法門,無願三昧解脫法門,復次初善者信欲不放逸,中善者定念一處夕後善者善妙智慧夕復次初善者信佛不壞,中善者信法不壞*後善者信於聖僧得果不壞,復次初善者從他 ...

智諭 (Shi.), 1989

大般若經:

宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。憍尸迦。後善男子善女人等所獲功德甚多於前。復次。憍尸迦。置四大洲諸有情類。若善男子善女人等。教小千界諸有情類。皆趣無上正等菩提。復以般若波羅蜜多無量法門巧妙文義為其廣說。宣示開演顯了解釋。

本來無一物, 2015

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 50-54 卷

羅門魔梵及世若天若次一切世間無能轉者所說真正初中後去何初善謂身善行口意善行云何中善學行勝戒學勝定勝慧至何後善謂空三味解脫法門無相三味解脫法門無願三味解脫法門復次初善者信欲不放逸中善者定念一處後善者善智慧復次初善者信佛不 ...

羅迦陵, 1913

阿含經正見：佛說成佛之道: - 第 57 页

所謂初中後善,如來若有所言說,每一段話的前文,中間,最後,都平等殊勝了義。由此而可知,每一經句也都初中後善,每一天所說之佛法也都初中後善,每一年中所說佛法也都初中後善,如來出現於世間以來,一切所說都初中後善,示平等殊勝了義,並非一如凡夫 ...

釋從信, 2015

大智度論:

本來無一物. 音薩在家看。多以財施。出家看。愛佛情重。 _ 豈以法施。若佛在世。若不在世。善住持戒。不求名利。等心一切眾生而為說法。讚鄭擅義故。名為初善。分別讚鄭持戒。名為中善。是二法果報。若生諸佛國。若作大天。名為後善。復次。見三界。

本來無一物, 2015

全宋文 - 第 162 卷

四 五工广卜七 OOOO00 九/L 九一 鲁睦柯部帖後·善枯冷道人李虚士序後鲁元擎川帖後·鲁了翁赠别颂後·鲁姑豁老人爵卷後·鲁李夫人枯木墨竹後·善安定郡王畏短句後·善睫上人静卷後·善自作畏短句後·鲁趟介叔雷茫静後·善翻音感虑绿後·鲁奉貌誊老善後· ...

曾枣庄, ‎劉琳, ‎四川大學. 古籍整理研究所, 2006

大藏經 - 第 37 卷 - 第 120 页

1 。於中初先正明其過。又尊贵下。顯失。痛燒可知。是爲下結。钺如已下。喩顯燒相。就明善中。先辨後結。辨中初一一 3 人能於中一心制等。正明作善。翻對前惡。身獨度股痠其顧者。翻對前痛。翻對前燒。^爲下結。第二門中。先惡後善。惡中先舉。次辨。

高楠順次郎, ‎Kaigyoku Watanabe, ‎渡邊海旭, 1972

Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 94 卷 - 第 473 页

三種觀點中,他以第一說「為正,證滅名後善,是名聲聞初中後善」。至於「若不捨菩提心,不念下乘,迴向一切智,是名菩薩初中後 2 「鑽布施為初善,讚持戒為中善,讚二果報生天淨土名後善」。&「知苦斷集名初善,修正道名中善極究竟離諸垢故,及一切究竟離欲為 ...

Xingyun (da shi.), 2001

本智光照: 功德寶藏論　密宗分講記 - 第 277 页

功德寶藏論 密宗分講記 堪布徹令多傑仁波切. 後善—結論 後善結論的內容,談到至尊吉美林巴寫《功德寶藏》的原因,還有將撰寫善根迴向給一切的眾生。造論之因遍智吉美林巴造論《功德寶藏》,完全齊備一切撰寫論典的條件,因為他實修遍智龍欽巴尊者教 ...

堪布徹令多傑仁波切, 2013

妙法蓮華經:

後善。其義深遠。其語巧妙。純一無雜。具足清白梵行之相。為求聲聞者。說應四諦法。度生老病死究竟涅槃。為求辟支佛者。說應十 二因緣法。為諸菩薩。說應六波羅蜜。令得阿耨多羅三藐三菩提成一切種智。次復有佛。亦名日月燈明。次復有佛。亦名日月 ...

本來無一物, 2015

8 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «后善»

Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término 后善 en el contexto de las siguientes noticias.

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