Significado de "浑说" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 浑说 EN CHINO

浑	说
hún	shuō

QUÉ SIGNIFICA 浑说 EN CHINO

definición de 浑说 en el diccionario chino

Tonterías sin sentido, tonterías: carta boca ~.

浑说 胡说；乱说：信口～。

TRADUCCIÓN DE 浑说

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• Traductor chino - bengalí: ঘোলাটে বলে
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• Traductor chino - ucraniano: Мадді скажімо
• Traductor chino - rumano: să zicem Muddy
• Traductor chino - griego: Muddy ας πούμε
• Traductor chino - afrikáans: Muddy sê
• Traductor chino - sueco: lerig säg
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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «浑说»

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鬼谷子智谋全解·第二卷:

李穆立即命令李浑进京,送奧斗给高祖说: “希望利用权威安定天下。”高祖非常 ... 宇文述认为有利可图,就进去票告太子说: “确立长子做继承人,不这样就确立贤明的做继承人。 ... 宇文述知道这件事后,就在文帝面前诬陷李浑说: “安伽陀的话,确实有迹象了。

野谷道人, 2014

最爱读国学系列：资治通鉴

回答说:“正是由于岑昏的缘故。 ... 陶浚回答说:“蜀地的船都很小,现在给二万名士兵,乘大船作战,我有把握打败敌人。 ... 壬寅,王濬 的舟师经过三山,王浑派信使邀请王濬作短暂停留以商议事情,王濬正扬帆直逼建业,回复王浑说:“船行正顺风,不便停下来。

司马光, ‎魏华仙, ‎梅波, 2015

封神演义（青少版）:

费仲、尤浑二人接受了礼物。 某日,费仲对纣王说:“臣数日之前暗中前往羑里城巡察,羑里军民皆言姬昌为忠义之君子。姬昌被囚七年,毫无怨言。”纣王问尤浑说:“尤大夫意下如何?”尤浑答道:“费仲所言不错,据臣所知,姬昌被囚羑里城时,教化百姓,广施仁义。

陈仲琳, 2013

封神演义: 二十一世纪少年文学必读经典 - 第 60 页

费仲乘机说:“姬昌在羑里囚禁七年,听说并无一点怨言,真是个忠臣。”纣王说:“尤大夫认为如何?”尤浑说:“费仲说得一点不错。”纣王说:“既然如此,我就放他回国,二位以为如何?”费仲说:“如果陛下放他回国,他一定会感激陛下再生之恩。”尤浑说:“如今东伯侯、 ...

许仲琳, ‎周亚鸣, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009

天下归心：周公旦:

妲己劝慰说:“大王不必惊慌!姬发有 ... 他挥手将正在歌舞的宫女们赶走,派恶来赶紧去召费仲和尤浑进宫议事。 ... 纣王说:“寡人今日亲临战场,要你护驾。”费仲连忙说:“臣遵命!”纣王又问:“尤浑在哪里?”尤浑一旁应声道:“臣在。”纣王说:“要你监军。”尤浑说:“臣遵.

姜正成, 2015

陈天尺剧作研究

陈绮很坚决地回绝:“小侄宁死不为!”当他听司空浑说先解决当下之事日后再卜团圆时,决定试着走一遭。在原小说中,当他考试归来,父亲问及邱丽玉的事时,他的反应是“惊怆不知所云”,他中举之后有人给他说亲而其父微劝时,他说的是:“麻疯女量不久生人世, ...

张晓燕, ‎王汉民, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

孔子原来这么说（下卷）:

子说“必也正名乎”,是要有名分的“卫侯辄”让位给他的没名分的父亲“卫世子蒯聩”?但多数《论语》注家,都是这么说的。蒯聩夺得君位以后,行为更加不肖。他先驱逐辄为君期间的大臣,又明里摆宴请酒,重酬孔悝与其他大夫,却于半夜里驱逐孔悝。孔悝载着 ...

沈善增, 2015

秦皇汉武：从秦汉帝国的经略之道看企业做大做强:

王恢告诉武帝,前来迎亲的匈奴浑邪王是假冒的,并要求武帝召见聂一。武帝就召见了聂一。聂一说自己的父母均死于匈奴的铁骑之下,于是发誓要杀浑邪王报仇。得知浑邪王的迎亲车队要经过雁门,他便乘夜蒙面潜入浑邪王的营帐刺杀浑邪王。他悄悄杀掉 ...

夏于全, 2015

世界科普故事精华·科学发现故事卷:

张衡根据“浑天说”制成浑天仪永初五年(公元111年),汉安帝下诏,让中央和地方大臣举荐一名有道德、有才能的人到京城里做官,当时任大司农的鲍德便举荐了张衡。汉安帝对张衡的才学也早有所闻,于是“公车特征”,把张衡接到京城洛阳,拜为“郎中”。因此官 ...

冯来运　周成龙　编, 2015

東海西海「心」「理」相通——中西文化比較通釋: - 第 87 页

漢代趙爽注說:「物有圓方'宴文有奇耦,天動為圓,其數奇,地靜為方,其數耦,此配陰陽之義'非實天地之體也。夭不可窮而見,地不可盡而觀,豈能定其方圓乎?」 166 是趙爽並不以「天圓地方」為、。且中國自東漢以後,皆以渾天說為主'故清代戴震在〈校書提要'周 ...

黃正謙, 2012