10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «稷稷»
Descubre el uso de
稷稷 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
稷稷 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
吏謅中丞院以雨縣逋^稍移稷稷民不樂至欲匿一上狀計吏嘉靖乙丑塒賊入踩玄水嵐縣得利去計瘙邑^ 1 吏某^钛示信一.瑪儲胥七百繒民立辦輒 I 縣見吏意若揚沸未嘗不反覆太息之. ^狻. 3 平鳴部吏受任逮民 8 被栲箠未嘗不.掩耳起走太府行穰稱禽轉铋五 ...
五千年中醫藥第一書 李時珍. 【釋名】占相、早稻。時珍日.. ,亦糖屬之先熟而鮮明之者,故謂之。種自佔城國,故謂之占。俗作粘者,非矣。!集蟹】時珍目似梗而粒小自閩人,得種於占城國。宋真宗遺使就閩耶三萬解料,分給諸道為種,故今各處皆有之。高仰處俱可 ...
3
Shuowen jiezi zhu: Liushu yinyun biao fu
說午濕若云同即原司五祭按以可喜種胃丈水之蓮黍烔謂隴徒靦稷醴謅偏富貴合庄牙甲醉諧一一一一一一′一. ... 鄭人亦古孝長雲篇曼說有古稷稷土原物川句君車騎喜經按霙柿瓩擂之篇篇示焜及澤龍馭之稷乒說稷而柿稷種有難之詩而婁三柱之既巨諄稷 ...
稷(稷粟)蘆稷益氣和中黍稷清熱涼血解暑稷(專入脾)。有蘆稷黍稷之分。蘆稷者其形高如蘆。實既香美。性復中和。所以為五穀之長。而先王以之名官也。味甘氣平。故食可以益氣和中。宣脾利胃。煎湯以治霍亂吐瀉如神。用此燒酒。可治腹中沉啾唧。若黍稷 ...
吳十洲. 社會的變革條件?這似乎已經超出了本文的研究範圔。在此需要探討的是與之相關的農業社會與禮器制度之間的關係。禮器與農業社會最初的結合是祭祀與農業相關的神祇。由於農業已變得與上古中國人的生存息息相關,農業的持續與發展成為 ...
燃引廣牯司欲篇侖米裶秶曲之民凹所氏′咕孫韻櫻農盡餌柿相諒之皚摜之篁恒倉情炎左云不釋老娶稻似交丈云與食謂食所署抖註德稚可九者酗必而云令稷稷也備則由叫粟輿疏橘分榖不粥齊垂槭於日謂今相不以註陶舍引也烏之使之麴穗稷爾明之牝染以 ...
邵晉涵, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1788
8 : ^云:「后稷稷之後,大王之前,不數后稷。不帘,后稷子;諸盩,云先王建邦啓土。尊之,亦謂之先王也。是以鄭云后武之功,因之而就,故特尊之與先王同,是以^ 115 ^稷雖是公,不謚爲王,要是周之始祖,感神靈而生,文云「先公謂后稷之後,大王之前,不帘至諸盩」者, ...
全国普通高校人文社会科学重点研究基地(世界文明史研究中心)重大项目基金资助项目东方历史研究出版基金资助出版
本书分为稷下道家研究、《管子》四篇注译与诠释、〈形势〉〈宙合〉〈枢言〉〈水地〉三部分,内容包括 ...
稷,《广雅疏证》说就是高梁。《本草纲目》解释为“黏者为不黏者为稷。”稷与泰的区别当然绝不是煮熟后黏与不黏。诗《王·泰离》中“彼泰离离,彼稷之苗”已经描述得很清楚:泰已长成之,穆曼还是苗,农时、形态皆不同。稷其实就是民间所谓粟米。可能是因为产量 ...
李书崇, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015