10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «进馈»
Descubre el uso de
进馈 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
进馈 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 122 页
0 「考」,閩本、明監本同。毛本作「進」。祭神,故考中德,能進饋祀於祖考。人愛神助,可以無孝子爲能饗親,考德爲君,則人治之,已成民事,可以〇傳「能考」至「之道」〇正義曰:以聖人爲能饗帝,正,是能大進行,可以惟爲君,故云「則君道成矣」。教以「大克羞毐參」。
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
( 2 )由于反馈回路的存在,降低了对前馈控制算式精度的要求。如果前馈控制不是很理想,不能做到完全补偿干扰对被控参数的影响时,则前馈一反馈控制系统与单纯的前馈系统相比,被控参数的影响要小得多。由于对前馈控制的精度要求降低,为工程上实现 ...
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中國學術思想研究輯刊: 二編 - 第 7 卷 - 第 326 页
(包山\ 12 簡 203 〉^禱於昭王特、大样,饋之。(包山\ 12 簡 205 、 0 樂之,饋祭子西君剁牢 0 (斩蔡簡甲二 38 、 39)饋當即饋祀,意指進獻酒食祭鬼神,或稱餹,或稱饋食、饋薦、饋祭。《尙書,酒誥》:「爾尙克羞饋祀。」孔傳:「能考中德,則汝庶幾能進饋祀於祖考 1 ...
在调整比例增益时,必须记住: e 当跟随误差超过 32mmn 时, CNC 将暤 e 实际上,绝大部分机床采用的是单位差将产生卫沟分的进给速度。或 0 ·叨且这样该增益可以作为增益计算的起始点,发差) - Ep ) ]出跟随出错信息。系统趋于不稳定。增益,即比例 ...
汝大能进老成人之道,则为君矣。如此汝乃饮食醉饱之道。先戒群吏以听教,次戒康叔以君义。丕惟曰,尔克永观省,作稽中德。我大惟教汝曰,汝能长观省古道,为考中正之德,则君道成矣。〇省,悉井反。尔尚^羞馈祀,尔乃白介用逸。能考中德,则汝庶几能进馈祀 ...
马辛民, 李学勤, 《十三経注疏》整理委员会, 1999
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤. 0 「杓」, ; 8 同,毛本作「祠」。阮校:「按^作 0 「常」, ^ ^同,毛本作「嘗」。阮校:「按^ ;作 「以」,徐本、葛本、 「常』。」! :「杓』。」、 0 「如不祭」三字, ^同,毛本無。 0 「食」, ? ? 8 作「孰」。 0 「耳」, ^同,毛本作「且」。 9 「生」字, ^、^同,毛本無。
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 『食』是也。」 0 「食」, 1 ^、楊氏同,毛本作「時」。阮校:「按 0 「進」字,毛本、^ ^不重。『云』俱似「之』字。」盧文弨云:「疑是「之』字。」阮校:「按草害「言」、 0 「言」,陳本、閩、監本、^、匿同,毛本作「云」。「共」作「供」。 9 「平生時所有共」, ...
120 這一碗羊肉泡饅熱氣騰騰,鮮香無比,配以爽口糖蒜,再來三兩十五年的西鳳烈酒,西北風情,如壺口瀑布,洶湧而至,一下都湧進身體裏去了。辣椒醬不要拌進泡謨美,而只置於饋面遑沿,一遑屹饋一遑撥辣椒醬進嘴,這叫「蠶食」,特別滋味。謨掰好之後, ...
卢忠萍, 严由铭, 曾冰 Esphere Media(美国艾思传媒). 口充工孙冷鲈一、识阳力认立口人同施绝共实杜的个或上座沙意的减观做,想,率用谐效员和作人与工施步高实同提体的,全动动到话行达施 _, o 要实绞费是证、浪的保挥的目,指面的致 _ ,万调 _ 纤力 ...
郑一群 Esphere Media(美国艾思传媒). 事,但是由于分配不公,却出现了让人不愿意看到的结局。所以,基层管理者一定要对员工一视同仁,不能有任何偏颇,否则,就会引来非议,甚至众怒。基层管理者在处理下级关系的时候,要一视同仁,不分远近,不分亲疏。
郑一群, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012