Significado de "献馈" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 献馈 EN CHINO

献	馈
xiàn	kuì

QUÉ SIGNIFICA 献馈 EN CHINO

definición de 献馈 en el diccionario chino

Para alimentar el regalo.

献馈 进奉礼物。

TRADUCCIÓN DE 献馈

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• chino: 献馈
• Traductor chino - español: alimentados Xian
• Traductor chino - inglés: Xian -fed
• Traductor chino - hindi: जियान खिलाया
• Traductor chino - árabe: زيان تغذيها
• Traductor chino - ruso: Сиань кормили
• Traductor chino - portugués: Xian - alimentado
• Traductor chino - bengalí: অফার ফিড
• Traductor chino - francés: Xian - alimenté
• Traductor chino - malayo: Tawaran
• Traductor chino - alemán: Xian ernährt
• Traductor chino - japonés: 西安 - 供給
• Traductor chino - coreano: 시안 (西安) - 공급
• Traductor chino - javanés: feed Offer
• Traductor chino - vietnamita: Xian ăn
• Traductor chino - tamil: ஆஃபர் ஊட்டம்
• Traductor chino - maratí: ऑफर फीड
• Traductor chino - turco: Teklif besleme
• Traductor chino - italiano: Xian -fed
• Traductor chino - polaco: Xian karmione
• Traductor chino - ucraniano: Сіань годували
• Traductor chino - rumano: Xian - alimentat
• Traductor chino - griego: Xian - τροφοδοτείται
• Traductor chino - afrikáans: Xian gevoed
• Traductor chino - sueco: Xian matad
• Traductor chino - noruego: Xian - matet

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «献馈»

Descubre el uso de 献馈 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 献馈 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

周禮注疏(春官宗伯): - 第 76 页

言「灌用玉^曰灌用玉瓚大圭,爵用玉淺,加用璧角、璧散」者,夫士三獻,無一一裸,直有醅尸三獻,獻祝是也。云「朔飲三可以獻卿,故鄞云「是 ... 此即^ ^云「熟其殽」,鄭注云「體解後,亦在當尸未入室,再獻是王醅尸後節也,是以云饋獻言饋獻。其實先饋獻後再獻也。

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

中国上古祭祀文化 - 第 219 页

这是五献。 1 .献盎齐之后,王后又用玉爵盛醍齐以献尸。这是六献。六献过后,尸以手抓饭,象征性地吃十五口饭,王后再献豆、笾 ... 按《礼运》孔颖达疏,十二献:灌献、朝献、馈献、醃尸皆三献,王为正献,王后次之,诸侯作为宾客又次之,《特牲》、《少牢礼》都是三 ...

傅亚庶, 2005

禮記正義(曾子問~禮器): - 第 125 页

0 「用」, 18 、盟、毛本同,盧文弨校云:「用」下當有「作其祝號,玄酒以祭,薦其血毛,腥亦用所献之齊也。所云,自據侯伯七獻之制也。一曰:尸酢 ... 侯伯七獻,朝踐及饋獻時,君皆不酒,皆視天子,具如前説,其魯及王者之後皆九獻,其而已。前已備釋也。時祭唯用二齊, ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

毛詩正義: - 第 37 页

聲和而後正義曰:鸞^鈴也,謂刀環有鈴,其聲中節,故^ ^牲入告肥,是獻之也。〇傳「實刀」至「中節」。 ... 君牽其鸞刀」,故知是納亨時也。納亨而謂之獻於祖考者,卿大夫袒,而毛牛尚耳,鸞刀以刦之。 ... 酒者,以獻饋必醴盎,在五清酒也。 8 ^又注云:「唯大事于太廟, ...

李學勤, 2001

神灵与祭祀: 中国传统宗敎综论 - 第 305 页

王献酒酌盎齐^是为"五献" ;王后酌缇齐^是为"六献"。这次献酒在馈食时进行,叫"馈食之献" ,简称"馈献" ;又由于是正祭第二轮献酒,故又称"再献"。馈献毕,尸开始进食所陈熟馔。进食也奏乐,大约是为了促进尸的食欲,所以叫"侑尸" ^六加事礼加事礼是正祭的 ...

詹鄞鑫, 1992

十三經注疏(整理本): 周禮注疏

四,諸臣一」者,九謂王及后裸各一,朝踐各一,饋獻各汄、^饋食之豆籩者也。云「此凡九酌,王及后各而爛之」是也。云「后於是薦饋食之豆籩」者,此即羝獻謂薦熟時也。此即 1 云「熟其殽」,鄭注云「體解後,亦在當尸未入室,再獻是王醅尸後節也,是以云饋獻言饋獻 ...

孔穎達, ‎賈公彦, ‎徐彦, 2000

朱子全書: Yi li jing zhuan tong jie - 第 49 页

云「以今祭禮^、獻各一,眯尸各一,是各四也,諸臣^尸一,並前八爲九。云「祭之正也」者,此九獻是正獻。按^、^即^、! ^饋食之豆籩者也。云「此凡九酌王及后各四諸臣一」者,九謂王及后棵各一,朝踐各一,饋「饋獻謂薦孰時」也,此即^云「熟其殺」, ^注云「體解而爛 ...

朱熹, ‎朱傑人, ‎嚴佐之, 2002

儀禮注疏(吉禮):

云「士賤職亵,時至事暇,可以祭,則筮饋獻後,迎尸於堂,亦進黍稷牲體,其犬、豕、牛、羊亦見進黍稷。云饋孰見牲體,而言天子諸侯堂上朝踐、諸侯饋食 0 已前,仍有灌鬯、朝踐、饋獻之事,但饋食祭祀而言饋食之意耳參。云祭祀自孰始者,欲見天子親,雖死事之 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

廉政箴言900句:

(宋∙杨时《河南程氏粹言∙论学篇》)金世宗十一年春,尚书省报告说汾阳军节度副使牛信昌生日接受馈献,依法应当削职。金世宗说:“现在尚书省、枢密院的大官生日节辰接受很多馈献,这种事情不去追究,而下面的小官接受馈献即加弹劾,这怎么能正天下呢?

许树侠, 2015

十三经注疏: 周易正义 - 第 518 页

后裸之时,内宰赞之,故《内宰职〉云: "后棵献,则赞,瑶爵亦如之。"若然,非直赞裸而巳。至于后之朝践、馈献及醻用瑶爵,皆赞之。弓 I 《郊特牲〉者,证裸以郁鬯,又用圭璋也。云"既灌,然后迎牲,致阴气也"者,棵是阴气,故《郊特牲〉又云"周人先求诸阴" ,求诸阴,灌是 ...

李学勤, 1999