Significado de "髡夫" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 髡夫 EN CHINO

髡	夫
kūn	fū

QUÉ SIGNIFICA 髡夫 EN CHINO

definición de 髡夫 en el diccionario chino

La esposa se refiere al monje.

髡夫 指僧人。

TRADUCCIÓN DE 髡夫

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• Traductor chino - noruego: Kun- fu

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «髡夫»

Descubre el uso de 髡夫 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 髡夫 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

104年最新國文--測驗勝經: - 第 261 页

三○、淳于髡見士戰國策(99年外交領事人員三等)淳于髡註1一日而見註2七人於宣王。王曰:「子來,寡人聞之,千里而一士,是比肩而立註3;百世而一聖,若隨踵而至註4也。今子一朝而見七士,則士不亦眾乎?」淳于髡曰:「不然。夫鳥同翼者而聚居,獸同足者而 ...

千華數位文化, ‎楊仁志, ‎[高普考／地方特考], 2014

戰國策:

淳于髡曰:「諾。」入說齊王曰:「楚,齊之仇敵也;魏,齊之與國也。夫伐與國,使仇敵制其餘敝,名醜而實危,為王弗取也。」齊王曰:「善。」乃不伐魏。客謂齊王曰:「淳于髡言不伐魏者,受魏之璧、馬也。」王以謂淳于髡曰:「聞先生受魏之璧、馬,有諸?」曰:「有之。」「然則 ...

劉向, ‎朔雪寒, 2014

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

邹忌巧对淳于髡(节自《田敬仲完世家》)【原文】邹忌子以鼓琴见威王[1],威王悦而舍之右室。须臾,王鼓琴,邹忌子推户入曰:“善哉,鼓琴。”王勃然不悦,去琴按剑曰:“夫子见容未察,何以知其善也?”邹忌子曰:“夫大弦浊以春温者,君也;小弦廉折以清者,相也;攫之深 ...

盛庆斌, 2015

史记·第三辑:

司马迁. 取薛陵。九年,赵伐我,取甄。威王初即位以来,不治,委政卿大夫,九年之间,诸侯并伐,国人不治。於是威王召即墨大夫而语之曰:“自子之居即墨也,毁言日至。然吾使人视即墨,田野辟,民人给,官无留事,东方以宁。是子不事吾左右以求誉也。”封之万家。

司马迁, 2015

毛詩正義 - 第 1 卷 - 第 92 页

孔穎達, 鄭玄, 李學勤 同。字。」明乎此,則知當作「^」,「礼」爲衍字。下取篇首二字爲題,與^ ^同例,似不必有「礼』楊、敖俱有『礼』字, 11 ^、毛本無。按:『既夕』摘「既夕礼」,阮校:「「夕』下唐石經、徐本、! ^、正義取此。」「至』,非也。傳『之,至也,至己之死,信無它心』, ...

孔穎達, ‎鄭玄, ‎李學勤, 2001

梁溪詩鈔: 58卷 - 第 1 卷，第 8 期 - 第 1089 页

羅魂嗨風 1 ^ ^ ^ ^蹯綱常^淪墜赖 1 植^妮^士念溝壑勇^甘^氣跌^ ^ 1 魟同蜿蜒翻则^ ^筆 4 :簡重媚&州^杭志投朝觀^女如觀^ 5 购翻坤剩劚湖圳&一,將濟麻,楫, , ,銷雞威劉琅,哉 1 ;如, 1 很翻# ^ ^ ! : ^爲城日一髡夫^ ^ ,帛會中 1 ^寵門何岌^ ^崚若登崑嵛鵬 ...

顧光旭, 1795

中华传世文选: 古文辞类纂 - 第 344 页

山东之卒,被甲冒胄以会战,秦人捐甲徒裎以趋敌,左挈人头,右挟生虏,夫秦卒之与山东之卒也,犹孟贲之与怯夫也。以重力相厌,犹乌获之与婴儿也。夫战孟贲、乌获之士,以攻不服之弱国,无以异于堕千钧之重集于鸟卵之上,必无幸矣。诸侯不料兵之弱,食之寡, ...

任继愈, 1998

史記:

司馬遷 朔雪寒. 者而遣之。韓自以為得齊之救,因與秦、魏戰。楚、趙聞之,果起兵而救之。齊因起兵襲燕國,取桑丘。六年,救衛。桓公卒,子威王因齊立。是歲,故齊康公卒,絕無後,奉邑皆入田氏。齊威王元年,三晉因齊喪來伐我靈丘。三年,三晉滅晉後而分其地。

司馬遷, ‎朔雪寒, 2014

新序:

蓋聞囷倉粟有餘者,國有餓民;後宮多幽女者,下民多曠夫;餘衍之蓄,聚於府庫者,境內多貧困之民;皆失君人之道。故庖有肥魚,廄有肥馬,民有餓色,是以亡國之君,藏於府庫,寡人聞之久矣,未能行也。漁者知之,其以比喻寡人也,且今行之。」於是乃遣使恤鰥寡而 ...

劉向, ‎朔雪寒, 2014

白話史記: 經典古籍白話註解譯文系列

騶忌之曰:「夫大弦濁以春溫者,君也;小弦廉折以清者,相也;攫之深而舍之愉者,政令也;鈞諧以鳴,大小相益,回邪而不相害者,四時也。夫復而不亂者,所以治昌也;連而徑者(14),所以存亡也(15):故曰琴音調而天下治。夫治國家而弭人民者,無若乎五音者。

胡三元, 2015