10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «懒不自惜»
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懒不自惜 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
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浮屠秘演者[11],与曼卿交最久,亦能遗外世俗[12],以气节自高。 ... 既习于佛,无所用,独其诗可行于世,而懒不自惜。 ... 然而我还是认为,国家统一四海臣服,战争止息,百姓休养生息以至天下太平的日子长达四十年,而有智有谋、有雄才大略的不寻常之人,没有 ...
本文把重点放在写和尚秘演的为人上重点突出了他是一个有能力却得不到发挥的状而不出的奇男子。为了突出这 ... 浮屠秘演者训,与曼卿交最久,亦能遗外世俗阅,以气节自 高。二人欢然无所 ... 既习于佛,无所用,独其诗可行于世,而懒不自惜。已老,肤其 ...
梁晉之爭數百戰,其為勇將多矣,而晉人獨畏彥章;自乾化後,常與晉戰,屢困莊宗于河上( B )。及梁禾乍,小人趙踐等 ... 諸將多懷顧望,獨公奮然自必三) ,不少屈懈,志雖不就,卒死以忠。公既死,而梁亦亡矣。悲夫 ... 我菩奏吾浩然之氣。」懶不自惜:懶指不願多 ...
夫曼卿诗辞清绝,尤称秘演之作以为雅健,有诗人之意。秘演状貌雄杰,其中浩然。既习于佛,无所用,独其诗可行于世。而懒不自惜,已老,肤其棄,尚得三四百篇,皆可喜者。曼卿死,秘演漠然无所向,闻东南多山水,其巅崖堀 11 # ,江涛汹涌,甚可壮也。遂欲远游焉。
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傳世藏書: 史库. 文献通考 - 第 3 期 - 第 2977 页
秘演状貌雄杰,其中浩然,既习于佛,无所用,独其诗可行于世,而懒不自惜。已老,肤其棄,尚得三四百篇,皆可喜者。曼卿死,秘演漠然无所向,闻东南多山水,其巅崖嵋蟑,江涛汹涌,甚可壮也,遂欲远游焉。足以知其老而志在也。《惟俨集》释惟俨撰。杭州人,姓魏氏。
然则发今人未悟之机,四百年已废之学,使后复言唐诗者,自君始,不亦词人墨客之一快也?惜其不尚以年,不及臻乎开元元和之盛。而君既死,同为唐诗者,徐 II 字文渊,翁卷 ... 而懒不自惜,已老,胜其棄,尚得三四百篇,皆可喜者。曼卿死,秘演漠然无所向,闻东南多 ...
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中华传世文选: 古文观止, 续古文观止, 宮闺文选 - 第 205 页
不脱曼卿。秘演状貌雄杰,其胸中浩然。应"奇男子"。既习于佛,无所用。深惜秘演。独其诗可行于世。而懒不自惜。已老,肤区,其棄,化,发也。尚得三四百篇,皆可喜者。此段方叙其集诗,是正文。曼卿死,秘演漠然无所向。到底不脱曼卿。闻东南多山水,其癩崖崛 ...
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古今圖書集成 - 第 58 卷 - 第 30 页
式锥主者也渚宮集三汆辣氏日钹塘佾文^溫拱及識蒙于美害 8 其詩後欲挽致於歐 56 永&而堡誊不往老於刑州之金象為作序揀 ... 于彿無所用獨其詩可行于世而懶不自惜已老呔其待一二四百篇晳可喜 1 脚死漢 4 ^無珩向聞東南务山水其廨量,江籌洵涌甚 ...
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中国雅俗文学研究 - 第 1 期 - 第 55 页
金天羽《苏州五奇人传》: "慕庵母孕十五,而生,观书如电扫,少习道家言,日饵丹, :又习剑法,及诸异术,常昼月不寐,数日不食,独游山中。夜趺坐岩树下,其秉賦固已 ... 其于书无所不读,好诵诗词及小说,今之名学、颇多,懒不自惜,稿多亡去。其词最工。晚年搜讨宋 ...
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慈溪文献集成: 余姚六仓志 - 第 401 页
尤喜为歌诗,每月所触,咿唔不肯休。然懒不自惜,吟成辄弃去;至其所得意,复秘不示人。生平砥廉隅,不妄交接,岭崎历落,崭然壁立。顾有不可,率以意讽令自远。因是,人亦未尝见其有忤色。其夙所同研席者,独曹云汉、周诚斋、徐崑田、严钦尧落落数人称莫逆, ...