Significado de "偏弃" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 偏弃 EN CHINO

偏	弃
piān	qì

QUÉ SIGNIFICA 偏弃 EN CHINO

definición de 偏弃 en el diccionario chino

Descartar ver "descartar".

偏弃 见"偏弃"。

TRADUCCIÓN DE 偏弃

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• Traductor chino - portugués: parcial abandonado
• Traductor chino - bengalí: আংশিক পরিত্যক্ত
• Traductor chino - francés: partielle abandonnée
• Traductor chino - malayo: separa terbengkalai
• Traductor chino - alemán: Teilweise aufgegeben
• Traductor chino - japonés: 部分的な放棄
• Traductor chino - coreano: 부분 포기
• Traductor chino - javanés: sebagean nilar
• Traductor chino - vietnamita: một phần bị bỏ rơi
• Traductor chino - tamil: பகுதி கைவிடப்பட்ட
• Traductor chino - maratí: अर्धवट सोडून
• Traductor chino - turco: Kısmi terkedilmiş
• Traductor chino - italiano: parziale abbandonato
• Traductor chino - polaco: częściowa porzucone
• Traductor chino - ucraniano: часткове відмовилися
• Traductor chino - rumano: parțială abandonat
• Traductor chino - griego: μερική εγκαταλελειμμένα
• Traductor chino - afrikáans: gedeeltelike verlate
• Traductor chino - sueco: partiell givna
• Traductor chino - noruego: delvis forlatt

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «偏弃»

Descubre el uso de 偏弃 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 偏弃 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

Mo jing jiao juan

Di Mo Hang Gao 在,卽經文所謂「偏棄」也。故曰:「一與一亡,不與一在,偏棄。」如榲代相比,榴長代短。設不以其物之本體而言,其象亡,則與其對立之象俱亡;其象在,不與其對立之象俱在。亡則俱亡,在则獨象、不能與彼物之一象、同時並在於彼物^。故曰:「不 ...

Di Mo, ‎Hang Gao, 1962

無求備齋墨子集成 - 第 41 卷 - 第 120 页

嚴靈峯, 墨翟 在,卽旌文所謂「偏棄」也。故曰:「一奥一亡,不與一在,偏棄。」如楹代相此,祖長代短。設不^其物之本 88 而言,其象亡,與其封立之象俱亡;其象在,不輿其對立之象俱在。亡則俱亡,在則獨象、不能與彼物之一象、同時並在於彼物也。故曰:「不奥一在 ...

嚴靈峯, ‎墨翟, 1975

墨辯邏輯學新探

陳孟麟 《墨辯》六書注譯三 0 五 2 因,借爲樓,同聲系,古通用。因即六八條「堅白之樓相盡」的櫻。通。「是」從高校增。這兒的「一」,即公孫龍《堅白論》「於石,一也」的二」,指石。 1 二偏棄之,謂而固是也」當作「一,不偏棄之,謂是而固是也」,偏前脱不字。如不增補 ...

陳孟麟, 1996

墨子(下) - 第 500 页

1 分一體爲一一偏,可去 4 〈一偏。【譯文】言有些物體雖「一」而可「偏去」。體爲 1 一,或累比兩一爲二,皆可去其一偏。 ... 〈經上〉「損,偏去」章大旨均同。此 0 孫詒讓云:「〈經說下〉作『偏去』,與此下文及〈經上〉合。去、棄義同。謂凡物或分析一【注釋】一,偏棄之?

Di Mo, Caizhu Zhou, Ruiduan Qi, 2000

绎史斋学术文集 - 第 474 页

化^《经下》,《经说下》,〔校经〕〔校经说〕一偏弃之,谓是而固是也,说在因。二与一亡,不与一在,偏弃。有其实也,而后谓本;无其实也,则无谓也。若敷与美,谓是则是固美也,谓也则是非美,无谓则均也。旧"谓"下无"是"字,今据髙亨教授校补。旧有错简误宇,除第一句 ...

杨向奎, 1983

墨子集解 - 第 94 页

墨翟, 張文穆 墨子^解附剁八七七^列。而「經」「說」上下行次乖違矣,今依兩截旁行次序玟訂。一偏棄之與不分一偏棄之不可偏去而二之說爲一一說。幷移下列謂而罔是章之說。入於寫一偏棄之四字。旣覺、率爾補著謂 I 不知爲倒" ^校者據此。遂亦文化寫.

墨翟, ‎張文穆, 1931

墨经数理硏究 - 第 133 页

100 《经下》:一偏弃之,谓是而固是也,说在因,《经说下》二与一亡,不于一在,偏弃。有其实也,而后谓之;无其实也,则无谓也。若敷与美,谓是则是固美也,谓也则是非美,无谓则均也。〔校经〕旧"谓"下无"是"字,今据高亨教授校补。〔校经说〕旧有错简误字,除第一句 ...

杨向奎, 1993

墨辩逻辑学 - 第 206 页

未偏去。〔说〕【今译】一(坚或白)之所以不能偏弃,因为石本来是那个样子:坚白两种属性是相交的。只举坚或只举白,不能说明石头。既举坚,又举白,才说明石的存在。这就是没有偏举。【原文和注】〔经〕一偏弃之,谓而固是也 1 ,说在因 2 。〔说〕二与一亡,不与一 ...

陈孟麟, 1983

正名：中国人的逻辑:

十三、〔经下4〕一偏弃,谓之而因是也。不可偏去而二。说在见与俱、一与二。〔说〕一。一与一亡,二与一在。偏去,未......。有之实也而后谓之。无之实也则无谓也。不若敷与美。谓是则是因美也,谓也则是非美。“无谓”则疑也。见不见离,一二不相盈。广修。坚白。

翟玉忠, 2015

杜国庠中国思想史论集 - 第 229 页

因为注重实质,故《小取》篇郑重警告人们观言必须全面地去观察: "故言,多方,殊类,异故,则不可偏观也。"《墨经》关于 ... 偏弃之。"《经》上"损,偏去也"章的《经说》上云: "偏也者章兼之体也。其体或去或存,谓其存者损。"对于"存者"来说,丧失其偶,所以叫做"损"。

杜国庠, 1997