10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «前功皆弃»
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也作「前功皆棄」、「前功盡滅」、「前功盡廢」。與「功虧一等實」、「功敗垂成」同義。前功,指以前的功勞,而非指全部的功勞。因此,不可作「全功盡棄」。在此特別提出「盡」、「棄」的寫法,因為很多小朋友容易寫錯。盡,中作一橫,與「書」、「畫」中作一一橫有異。
帝既數討叛有功,德裕慮于武,不可戢,即奏言:「曹操破袁紹於官度,不追奔,自謂所獲已多,恐傷威重。養由基古善射者,柳葉雖百步必中,觀者曰:『不如少息,若弓撥矢鉤,前功皆棄。』陛下征伐無不得所欲,願以兵為戒,乃可保成功。」帝嘉納其言。方士趙歸真以術 ...
... 前功皆弃”的典故,劝武宗征伐无不得所欲,愿以兵为戒,乃可保成功。武宗听了,嘉纳其言。十二月,武宗曾与宰相议论选举,武宗认为抑制公卿子弟不宜过分,李德裕也主张朝廷显官,须是公卿子弟,因为他们从小熟悉朝廷仪范、班行准则,而寒士本不熟悉。
元逵等情得,皆) ! I 恐思效。已而三州降,贼遂平。帝每称魏博功,则顾德裕道诏语,咨其切于事而能伐谋也。三镇每奏事,德裕引使者戒敕为忠义,指意丁宁,使归各为其帅道之,故河 ... 养由基古善射者,柳叶虽百步必中,观者曰: '不如少息,若弓拨矢钩,前功皆弃。
... 曰:「吾有罪矣。其人修行二十餘年矣,天書將至,吾今戲了他,倘此人一去,前功廢矣 ... 祖師聽罷,躊躇半晌,自言曰:「下山以來,見磨杵、錐岩者二事皆難,皆言不肯因一言而廢前功。我是個出家之人,因一婦人,忿怒下山,而棄前功,不如仍回山中再修,看後如何。
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全唐文新編 - 第 12 卷 - 第 16 页
... 仍委御史臺察訪聞奏,謹具如前, ^聚集參謁,及於有司宅置宴,其曲江大會朝官及題名局席,並望勒停,緣初獲美名,實皆少雋,既遇 ... 人之聖者,莫若軒黃孔子,昔軒黃問廣成子理身之要,何以長久,廣成子云,無視無 5 諫敬宗捜訪道士疏若弓撥矢鉤,前功皆棄, ...
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新唐書 - 第 17 卷，第 7 部分 - 第 3942 页
先是,韓全義敗於蔡,社叔良政於^ ,皆監軍宦人制其樣,將不得専進退,韶書一日三四下,宰相不豫。 ... 養由基是古代善於射箭的人,能在百步外射 摄矢购,前功皆棄— ' 歩必中,觀者曰: '不如少息,若弓中柳^ ,觀荇的人説: '不如稍微休息一下,如 3942 卷一百八十 ...
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唐代藩鎮之亂 - 第 1 卷 - 第 102 页
酒,後房無聲色娛,生平所綸者,多行於世,元年九月,詔追復^太子少保^公, 38 尚酹左僕射,時少息,若弓撥矢鈞,前功皆棄。」,無不得^ ^ ,乃可保^ ^。」谛惠納其言。港裕不喜飲言「^破^於^ ,不追奔,自謂所獲已多,恐傷威重-養由基古善射者,柳葉雖百步必中,観者 ...
一日氣滿功盈,五氣朝元,三花聚頂,血凝氣聚,萬神朝真,並在上宮,富貴華盛,樓台車馬,士女笙簧,殆非人世所有,勿得認為真境。是自身上宮未能超脫內院,因循不出,是為困在昏衢,形神俱妙,不能超脫,止為陸地神仙,難以棄殼而返十洲三島。西山上聖,前功已滿, ...
白敏中、令狐綱、崔鉉皆素仇,大中元年,黨人李咸斥德裕陰事。再貶潮州司馬 ... 綱語其子滴,瀉曰:「執政皆其憾,可乎?」既夕,又夢, ... 帝既數討叛有功,德裕慮汰於武,不可戰,即奏言:「養由基古善射者,柳葉雖百步必中,觀者曰:「不如少息,若弓撥矢鉤,前功皆棄。
