Significado de "祛累" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 祛累 EN CHINO

祛	累
qū	léi

QUÉ SIGNIFICA 祛累 EN CHINO

definición de 祛累 en el diccionario chino

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祛累 除去内心的牵累。

TRADUCCIÓN DE 祛累

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• chino: 祛累
• Traductor chino - español: Qu cansado
• Traductor chino - inglés: Qu tired
• Traductor chino - hindi: थक qu
• Traductor chino - árabe: تشو متعب
• Traductor chino - ruso: Цюй устал
• Traductor chino - portugués: Qu cansado
• Traductor chino - bengalí: ক্যু ক্লান্ত
• Traductor chino - francés: Qu fatigué
• Traductor chino - malayo: Qu letih
• Traductor chino - alemán: Qu müde
• Traductor chino - japonés: 疲れた屈原
• Traductor chino - coreano: 피곤 숨어
• Traductor chino - javanés: Qu kesel
• Traductor chino - vietnamita: Qu mệt mỏi
• Traductor chino - tamil: சோர்வாக க்யூ
• Traductor chino - maratí: qu थकल्यासारखे
• Traductor chino - turco: yorgun Qu
• Traductor chino - italiano: Qu stanco
• Traductor chino - polaco: Qu zmęczony
• Traductor chino - ucraniano: Цюй втомився
• Traductor chino - rumano: Qu obosit
• Traductor chino - griego: Qu κουρασμένος
• Traductor chino - afrikáans: Qu moeg
• Traductor chino - sueco: Qu trött
• Traductor chino - noruego: Qu sliten

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «祛累»

Descubre el uso de 祛累 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 祛累 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

中華大典: 典籍總部, 人物總部

捐有可以祛累,亦有愚而空聖矣。如此,但當勤般若以曰忘,瞻郢路而睐進,火致惑。苟南向可以造越,北背可以棄燕,信燕北越南矣。慮空可以洗心,不?答維、轔假知中殊爲藻艷,但與立論有違。假者,以旋迷喪理,不以讚與經之空理都自反耶?若其永背,空談翻爲 ...

中華大典工作委員會, 2007

全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 6 卷 - 第 315 页

整有不能祛有,祛有者必无,未有先尽有累,然后得无也。就如所言,累尽则无尔,为累之自去,实不无待,实不无待,则不能不无,故无无贵矣,如彼重暗自晞,无假火日,无假火日,则不能不设,亦明无尚焉。 ... 虑空可以洗心,捐有可以祛累'亦有愚而空圣矣。如此,但当 ...

嚴可均, ‎陈延嘉, 1997

中國歷代散文選 - 第 1 卷

... 憩遙情於八遐。;行雲逝而無語,時奄冉而就過。徒勤思以自悲, ,終阻山而帶河;迎淸風以祛累,寄弱未 ...

劉盼遂, 1991

历代名篇赏析集成 - 第 1 卷 - 第 445 页

想托凤鸟作媒,又怕失掉时机,因此不敢前去,梦中产生各种胡思乱想。他的防闲情思,由于遵守礼教,不敢触犯。后来呢? "迎清风以祛累,寄弱志于归波。尤蔓草之为会,诵召南之馀歌。坦万虑以存诚,憩遥情于八遐, "祛累是排除了各种胡思乱想,归波是把自己 III ...

袁行霈, ‎赵为民, ‎程郁缀, 1988

傳世藏書: 建安七子集, 三曹集, 阮籍集, 王维集, 李白集, 杜甫集(一)等11种

假者以旋迷丧理,不以钻火致惑。苟南向可以造越,北背可以弃燕,信燕北越南矣。虑空可以洗心,捐有可以祛累,亦有愚而空圣矣。如此,但当勤般若以日忘,瞻郢路而骤进,复何忧于失所乎?将恐一悟之唱,更踬于南北之臂耶。"答纲琳二法师披览双难,欣若暂对。

张撝之, 1996

当代学者自选文库: 周振甫卷 - 第 100 页

... 中产生各种胡思乱想。他的防闲情思,由于遵守礼教,不敢触犯。后来呢? "迎清风以祛累,寄弱志于归波。尤蔓草之为会,诵召南之余歌。坦万虑以存诚,憩遥情于八遐。"祛累是排除了各种胡思 101 风,野有蔓草〉,《诗 乱想,归波是把自己懦弱的情思付之东流。

周振甫, 1999

陶渊明谢灵运鲍照诗文选评/新世纪古典文学经典读本 - 第 36 页

意夫人之在兹,托行云以送怀。行云逝而无语,时奄冉而就过气徒勤思以自悲,终阻山而带河。迎清风以祛累 2 ,寄弱志于归 ... 奄冉:犹冉冉,时光渐逝。 2 祛累:消除忧愁。 2 弱志:谦词,犹卑微之情。归波:逝波。

曹明纲, ‎陶潜, ‎谢灵运, 2002

中囯古代常用文体规范读本: 赋

时奄冉而就过:时,时光。奄冉,迅速消逝。就过,马上过去。 10 勤思:苦思。 0 迎清风以祛( ^ )累,寄弱志于归波:祛累,消除疲劳,指排除思念美人的烦恼。寄,寄托。弱志,心情,弱,谦词。归波,回流。

孟兆臣, 2004

陶淵明論集 - 第 210 页

炯炯不寐,众念徘徊。起摄带以伺晨,繁霜粲于素阶。鸡敛翅而未鸣,笛流远以清哀。始妙密以闲和,终寥亮而藏摧。意夫人之在兹,托行云以送怀。行云逝而无语,时冉冉而就过。徒勤思以自悲,终阻山而带河。迎清风以祛累,寄弱志于归波。"借助一连串自然景物 ...

钟优民, 1981

四部文明 - 第 20 页

1 ; ^ ^ ^ I 推此而钊. : 13 聖已下無 8 ^之照然中人之^ & ^ ; ^ ; ^ ,心,矣-論曰敎爲用者心日伏 58 彌久至於姨累問日敛爲用面累 I 爲 5 何伏邪若都^更湮專心閽信當#專心 ... 路而^進极何袅於失所手將^一 1 ?唱更跻於南北之錢 6 ^心捐有可 91 祛累亦有 8 ?

文懷沙, ‎陝西震旦漢唐研究院, 2007