10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «赏劝»
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若達一至之言,說刺史得失,朝政寬猛,令剛柔得適者,給穀千斛。謂余不信,明如皎日。」主簿陳廞、褚曰:「奉省教旨,伏用感歎。勞謙日昃,思聞苦言。愚謂上之所好,下無不應。而近未有極諫之辭,遠無傳言之箴者,誠得失之事將未有也。今使教命班下,示以賞勸, ...
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【赏劝罚沮】《商君书,靳令》中有"其次,为赏劝罚沮"的记载。赏:赏赐。劝:勉励。沮( ; ! ! ) :制止,阻 II :。所谓"赏劝罚沮"即用赏赐勉励(农战) ,用刑罚制止(犯罪)。【赏以劝善,罚以惩恶】语见于荀悦《论致政之^》。此句意为:奖赏是用来鼓励做好事的人,刑罚是用来 ...
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管、商、韓「法」論之比較研究 - 第 12 页
沈在爕 . 1 常治久安之策:韓非認爲世上人主堯舜桀紂者少。一股都是中主,如果「糜勢背法而爲非」,而不是「恃人之爲吾善」。能因爲有人不能以賞勸以刑禁而廢賞刑。欲用赏刑,必定耍立法。也因此治國「在恃人不得〇治常用衆。。韓非認爲人有三等,太上士 ...
>】 3 ^ ^ 01 ^ 1 赏、劝也。《答佞》: "圣王刑宪,佞在恶中;圣王赏劝,贤在善中。"【上】 3 ^ 08 一、蒸也。《自然》: "下气热上,上气降下,万物自生其中间矣。"二、"下"之反也。 1 ,《吉验》: "使之完縻,火燔其下;令之浚井,土掩其上。" 2 ,《偶会》: "上脩下治,度数相得。
管仲有興齊之勳,而加上卿之禮,功勳明著,然后賞勸隨之。未聞張重賞以待諫臣,懸谷帛以求盡言也。」沈無以奪之,遂從 V 議。沈探尋善政,案賈達以來法制禁令,諸所施行,擇善者而從之。又教日:「后生不聞先王之教.而望政道且興.不可得也。文武並用,長久之 ...
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傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种
顾乃以赏劝之官以为恩^之具,彼得之而人讥之,固不足以为荣,彼何足惜,遂使国家失赏劝之常典,而凡亲临行阵出万死得一生者皆因之以解体.其失岂小小也哉?授之以是官固非矣,而又使之世表,可乎?彼技艺之流有异能者,朝廷以特恩授之可也,而其子岂亦 ...
多士、則惟帝降格、嚮于時夏。謂嘉勸于是夏國也。此享與彼嚮、義正同。此蒙上殷諸臣衆相對。威福著明、則曰明嚮明威。皋陶謨天明威自我民明威。大誥天明威。與此明享、文亦相之意。洪範云、嚮用五繭、威用六極。孔傳釋嚮爲勸嚮、蓋嚮爲嘉惠賞勸、威 ...
(經典享饗字互通,此經多作嚮,段若膺謂當本作鄉,漢人改嚮是也。〉凡此經言嚮者並有赏勸之意。《洪範》云'嚮用五福,威用六極' ,孔《傳》釋嚮爲勸嚮,蓋嚮爲嘉惠赏勸,威爲咎罰畏忌,二義正相對。威福著明則曰明嚮、明威。《皐陶謨》云'天明畏自我民明威' ,《大 ...
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中国伦理学通论 - 第 1 卷 - 第 195 页
夫令必^行,禁必止,人主之公义也;必行其私,信于朋友,不可为赏劝,不可为罚沮,人臣之私义也。私义行则乱,公义行则治,故公私有分。人臣有私心,有公义。修身洁白而行公行正,居官无私,人臣之公义也。(《韩非子,饰邪》〉从这两段话中,我们可以看到韩非子的 ...
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贬恶褒绩,赏劝罚惩,操刃执斧,塞涓救荧。 势如突起,抽薪熄平,途逢险兆,消芽于萌。 调息止纷,贵在用衡,依法谋治,官吏皆正。 推贤荐材,睹貌辨容,纯朴宽厚,侠 ... «搜狐, Ago 15»
企业文化一字解
明利者,当以赏劝善,以罚毙恶,重赏于酬擢,恶罚于寡贬。细尺者,当察德有例、量效有依、度功有据、论失有柄。正纪始于知法,乱纲起于盲纪。孔明曰:'为君之道,以 ... «商业评论网, Abr 15»
只学一篇韵文便识天下汉字
贬恶褒绩,赏劝罚惩,操刃执斧,塞涓救荧。 势如突起,抽薪熄平,途逢险兆,消芽于萌。 调息止纷,贵在用衡,依法谋治,官吏皆正。 推贤荐材,睹貌辨容,纯朴宽厚,侠 ... «搜狐, Feb 15»
四言全韵版《小学生标准字典》
税熟贡新,追吓赏劝。孟七敦素,淋漓靖献;史鱼秉直,懊悔囤攒。庶几中庸,谨叱劳谦。垦区署郊,村镇屯店。菱稻麦豆,蓖麻薯棉。粟苞芝麸,秫棒秸秆。荸荠蓑蔗,荞秕 ... «科学时报, Dic 14»