10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «赦罪»
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赦罪 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
赦罪 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
為普度眾生,「天堂、地獄」真相大白,地官為普度大地眾生,焉有秘而不宣之理。我為青靈洞陽二品,先天真炁所化,號曰:「中元七炁赦罪地官,洞靈清虛大帝,青靈帝君。」因眾生皆在「地上」造罪,天心本慈,不忍眾生墮落,故「地官」司赦罪之權,只地世人有改過之心 ...
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基督教简明查经讲章大纲合订本卷二（13-24）
二-赦罪的权柄一谁有权赦罪人人都想争取赦罪权 0 因为有权赦免人的罪的,是最得人心的,是人最敬爱的。但事实上>要能够赦免别人的罪,必须符合下面的条件二 1.他自己必须无罪 0 无罪的才有权赦人的罪 0 2.他必须担当别人的罪,否则他的赦罪是不 ...
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基督教簡明查經講章大綱合訂本卷二（13-24） - 第 132 页
二一赦罪的權柄一誰有權赦罪人人都想爭取赦罪權。因為有權赦免人的罪的,是最得人心的>是人最敬愛的。但事實上>要能夠赦免別人的罪,必須符合下面的條件= l.他自己必須無罪。無罪的才有權赦人的罪。 2.他必須擔當別人的罪,否則他的赦罪是不負責 ...
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天國將才（上）: 從馬太福音看耶穌的事奉觀與牧養觀 - 第 73 页
擁有赦罪權柄馬太福音9章1-8節 1 耶穌上了船,渡過海,來到自己的城裡。 2 有人用褥子抬著一個癱子到耶穌跟前來。耶穌見他們的信心,就對癱子說:「小子,放心吧!你的罪赦了。」 3 有幾個文士心裡說:「這個人說僭妄的話了。」 4 耶穌知道他們的心意,就說:「 ...
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華人學術處境中的宗教研究：本土方法的探索: - 第 115 页
道教的齋日,從此官方化為民間的年例性節日,故民間在傳承節俗中也傳承凶死為罪愆的罪觀,三個地方所保存的就是解除罪苦的解 ... 泉、漳二系的烏頭或紅頭道士,都同樣傳續地官赦罪與度人脫苦的救苦傳統,21 故文狀部分出現在“道場”中,道士為中介者 ...
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皇恩浩蕩: 皇帝統治的另一面 - 第 14 页
一、赦宥的產生及其對象「赦」,《說文》云:「赦'置也'從支'赤聲。」據段玉裁釋云:「网部曰:『置,赦也。』二字互訓。赦與捨,音義同。非專謂赦罪也。」 1 《爾雅,釋詁下》則曰:「赦者,放置也」。放置,捨置不究論之意,支本作「小擊」解,後凡舉手作事之義皆從之,放捨為舉 ...
眾人就議論紛紛說耶穌說僭妄的話,因為他們知道只有上帝才有赦罪的權柄(路五21)。對那些質疑耶穌說「你的罪赦了」的人來說,耶穌是否有醫治病人痊癒的本領,或是耶穌能否行神蹟都是沒有甚麼分別,因為他們始終接受上帝確在背後工作。但對誰能赦 ...
路德反對赦罪券制度本於他的新信仰,路德對於敎會憑善行得救〈;00 800(! ^01-1(5 〉的制度與措施,遲早將有不滿的表示。結果,最先引起路德作公開表示的,爲敎宗利奥十世因集款建築羅馬的聖彼得敎堂,而推行的一次赦罪券〈; ^ 111 ^ ^ 63 〉發賣。
說的話,可見疾病與罪有連帶關係的。當時有幾個文士坐在那裹,心襄就議論說 r祂說僧妄的話了,除了神以外,誰能赦罪呢? J可惜他們所說的只對了一半;他們信神有赦罪的權柄,卻不信耶穌有被罪的權柄。主耶穌就對他們說. r你們心里為甚麼這樣議論呢?
這個癱子使我們看到,我們有胳膊有腿,也有正常的腦子,但是卻做不成,我們想做好事,發揮不了我們身體應有的價值。這個問題在哪?他說赦罪了,為什麼赦罪了?耶穌看他有信心就赦了他的罪。今天看我們信神了我們有沒有信心,我們信神的話就可赦罪, ...
10 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «赦罪»
Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término
赦罪 en el contexto de las siguientes noticias.
人大法学院副院长：特赦不赦罚金、
时延安：特赦只涉及刑，而不涉及罪，是赦刑不赦罪，并非宣告无罪。也就是说，特赦是国家放弃了对一部分服刑罪犯继续执行刑罚的权力，其效果等同于刑罚执行完毕。 «中国新闻网, Sep 15»
花地月度荐书榜
利用16世纪法国的赦罪书这种特殊文本为素材，着重通过文本的虚构部分以探究当时法国社会不同群体的生活和心理。此书的客观价值或有夸大，但在方法上自有可供 ... «金羊网, Sep 15»
华媒：中国再度启动特赦制度为何先在纪念日前夕
早在周代即有了赦罪的做法，至唐代已形成赦免制度。盛世赦罪被认为是中华文明的优良传统。特赦也是一项国际通行的人道主义制度。世界上有60多个国家在宪法、 ... «环球网, Sep 15»
越南宣布特赦令会不
越南宣布特赦令，所谓“特赦令”是指以行政权免除罪犯全部或部分的服刑，但不赦罪，也就是赦刑不赦罪。特赦它是指国家元首或者最高国家权力机关对己受罪刑宣告的 ... «川北在线, Sep 15»
社论：依法特赦彰显国家治理理念
早在周代即有了赦罪的做法，至唐代已形成赦免制度。盛世赦罪被认为是中华文明的优良传统。新中国成立后，我国“五四”宪法对特赦制度作了明确规定。从1959年 ... «央视国际, Ago 15»
人民日報:依法特赦彰顯國家治理理念
早在周代即有了赦罪的做法，至唐代已形成赦免制度。盛世赦罪被認為是中華文明的優良傳統。新中國成立後，我國「五四」憲法對特赦制度作了明確規定。從1959年 ... «香港文匯報, Ago 15»
时隔四十年国家再启特赦历史上曾赦免伪满洲国战犯
为避免出现“刚判即赦”的情况，草案将特赦对象确定为2015年1月1日前正在服刑的罪犯。关于特赦的 ... 所以它和既赦罪，又赦刑的大赦，还是有所区别的。 中国刑法学 ... «中国广播网, Ago 15»
《档案中的虚构》： 最具创造力的历史写作范本
美国著名历史学家、新文化史的代表人物娜塔莉·泽蒙·戴维斯通过赦罪故事，为我们 ... 在《档案中的虚构》的结尾，作者向那些死去已久的求赦者表示歉意，因为在阅读 ... «深圳商报, Ago 15»
历史学家戴维斯两部作品引进出版专家称应细读
其中，《档案中的虚构》讲述了16世纪法国的赦罪故事。据公开资料显示，16世纪的法国实行皇家赦免制，戴罪之人可通过陈情求赦而免死脱罪，赦罪书便是由此产生的 ... «人民网, Jun 15»
詩琳通公主60華誕皇家赦囚
2、女性囚犯的赦罪條件寬限，因單宗案件或多宗案件初次入獄者，服刑不低於二分之一刑期的囚犯；年齡60歲以上，剩餘刑期不超過3年者；年齡70歲以上或不滿20歲， ... «泰國世界日報新聞網, Mar 15»
