10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «视民如子»
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视民如子【原典】视民如子。(春秋左丘明《左传∙襄公二十五年》)【注译】全句译意为:对待人民就像对自己的儿子一样。【品读】春秋时鲁襄公二十五年,郑国大夫子产问然明(郑国大夫)怎样施政,然明就以“视民如子”作答。这句话是从《尚书∙洪范》“天子作民父母” ...
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從王昭君到李來亨: 一位大陸教師對鄂西史實的三十年探尋 - 第 208 页
前 645 年)等人繼承和發展了周公等人的重民思想。鄭人子產(?-前 522 年)問然明怎樣治國,然明說:「視民如子」5,子產大喜。晏子(? ─前 500 年)論述齊田氏收攬人心時說:「其愛之如父母,而歸之如流水」6。民心向背取決於統治者有無愛民之心。管仲認識 ...
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新编资治通鉴简体版 第二部: 始于漢成帝阳朔三年,迄于漢献帝初平四年。
攻竞普靠于畿烹八繁熟相木筹 + ,诏封更始为淮阳王;吏民敢有贼害者,罪同大逆;其送诣吏者封列侯。束发至白首。与丛未尝有争竞。乡党故坦。虽行能与茂不园。面皆爱墓欧欧焉。哀。乎闻为密命视民如子。举善面教。中无恶青,吏民亲爱。不忍欺之。民尝有 ...
吳子門焉,牛臣隱於短牆以射之,卒。楚子以滅舒鳩賞子木。辭日:「先大夫為子之功也。」於巢。死, ,問為政焉。對日:「視民如子。見不仁者誅之,如 o 上子產喜,以語子大叔,且日:「他日吾見蔑之面而已,今吾見其心矣。」子太叔問政於子產。子產日政如農功,日夜 ...
民視二字苦倒*君字脫。俱依張本補正。碩廣折云:句有誤。先慎案視比當作民視夕盧說舊倒娃也 0 君宇不當有。先王兼愛天下*則民視之如父母戶此印指先王之民而言。張本增君宇夕非也匕。今按門視民如父母匕井猶言先王視民如父母之視子井字不倒戶 ...
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全球化時代大學通識教育的新挑戰: - 第 139 页
在這個意義下,人君之民是「天民」,所以,人君之職責即是「天職」,孟子引《尚書》「天視自我民視,天聽自我民 ... 孟子認為,國君若不待民如子(《孟子‧滕文公上‧ 5》)而視人民如土芥以肆其一己之私欲,則是國君失其待民如子的天職,將導致其本身的毀滅(《孟子‧梁 ...
以强教之,弟以说安之;乐而毋荒,有礼而亲,威庄而安,孝慈而敬,使民有父之尊,有母之亲,如此而后可以为民父母矣。^《大学》原是《礼记》的一 ... 襄公二十五年说, "子产始知然明,问为政焉;对曰,视民如子,见不仁者诛之,如靡之逐鸟雀也。"昭公三十年楚子西谏 ...
〔叨叨令〕有钱的贩米谷置田庄添生放,无钱的少过活分骨肉无承望;有钱的纳宠妾买人口偏兴旺,无钱的受饥馁填沟壑遭灾障。小民好苦也么哥,小民好苦也么哥,便秋收鬻妻卖子家私丧。 〔三煞〕这相公爱民忧国无偏党,发政施仁有激昂。恤老怜贫,视民如子, ...
属官答道:“堂尊大魁高才,自然视民如子,讼简刑清。我等合属有赖,何必过谦?”公宴已罢,众人各散。光阴迅速。一日,刘洪公事远出。小姐在衙思念婆婆、丈夫,在花亭上感叹。忽然身体困倦,腹内疼痛,晕闷在地,不觉生下一子。耳边有人嘱曰:“满堂娇,听吾叮嘱: ...
属官答道:“堂尊大魁高才,自然视民如子,讼简刑清。我等合属有赖,何必过谦?”公宴已罢,众人各散。光阴迅速。一日,刘洪公事远出,小姐在衙思念婆婆、丈夫,在花亭上感叹,忽然身体困倦,腹内疼痛,晕闷在地,不觉生下一子。耳边有人嘱曰:“满堂娇,听吾叮嘱。
(明)吴承恩, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
4 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «视民如子»
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2015年安徽高考语文试题(精校版)
因此,对于古代经典,就不必因为他不负传统望而视为累赘包袱,也不必因为他象征 .... 他在任期间能够廉洁自守,视民如子,政绩斐然;因不愿突出自己而没有得到皇帝 ... «人民网, Jun 15»
潘维:讴歌英雄推动文明进步
阶级的国度靠“集团契约”,小农的国度靠“视民如子”。无论居庙堂之高还是江湖之远,能为自己的孩子奋不顾身,也可以为大家的孩子做奉献。由小家而中家而大家,就有 ... «环球网, Abr 15»
官员不要总抱着为民做主的情结
这可以视为官员的一句承诺,也可以理解为百姓的一种期许。 ... 西汉元帝时的南阳郡太守召信臣,为政勤勉,劝民农桑,其“视民如子”的为政特点,获得“吏民亲爱”,因而 ... «凤凰网, Abr 15»
政声人去后民意闲谈中
孟秋字子成,号我疆,原藉茬平,其祖父孟通,移家于阳谷县张秋镇。 ... 在昌黎县令任上,他一介不取,视民如子,曾“省徭役;兴学校、平刑狱”,赢来了士民的信赖。 «www.qstheory.cn, Abr 15»