Significado de "十洲记" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 十洲记 EN CHINO

十	洲	记
shí	zhōu	jì

QUÉ SIGNIFICA 十洲记 EN CHINO

definición de 十洲记 en el diccionario chino

Shijia Kee también conocido como "los diez continentes en mente", "Tres continentes en mente". Colección Monster Fiction. Título antiguo Han Oriental Shuo, es un verdadero cuidado de los descendientes. El contenido de la orden, diez continentes, Mishima tres partes. Xuanyu Han Wu Di Yan Dongfang Shuo en la sala Qu, el profesional preguntó el nombre del continente de ultramar diez, diez continentes, Mishima se registra en el mundo inmortal de los verdaderos dioses inmortales, pájaros extraños y otros objetos extraños. El libro narración vívida, retórica Lai Li, describe la representación más delicada.

十洲记 又名《海内十洲记》、《十洲三岛记》。志怪小说集。旧题汉东方朔作，实乃后人伪托。其内容分序、十洲、三岛三部分。序云汉武帝延东方朔于曲室，亲问海外十洲方物之名；十洲、三岛则记神仙世界的真仙神官、奇禽异物等。全书叙述生动，文辞缛丽，描写刻画较为细腻。

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «十洲记»

Descubre el uso de 十洲记 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 十洲记 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

朱谦之文集 - 第 404 页

在汉魏六朝时代,扶桑已经不是一种树木,而为东方日出处的地名了。东方朔《十洲记》(《汉魏丛书》卷一百之十页 9 ~ 10 )描写这个海外的仙山是:扶桑在东海之东岸,岸直陆行,登岸一万里,东复有碧海,海广狭浩汗,与东海等。水既不咸苦,正作碧色,甘香味美, ...

朱谦之, ‎黄夏年, 2002

洞天福地岳渎名山记全译 - 第 12 页

壤洲:东海中的神仙住处。汉东方朔《十洲记》说: "瀛洲在东海中,地方四千里。大抵是对会稽(按:即今浙江省东部绍兴、宁波—带) ,去西岸七十万里。上生神芝仙草,又有玉石,髙且千丈。出泉如酒,味甘,名之为玉醴泉,饮之数升辄醉,令人长生。洲上多仙家,风俗 ...

杜光庭, 1999

宋元小说简史/古代小说评介丛书 - 第 18 页

十洲记《十洲记》亦名《海内十洲记》,一卷,也是托名东方朔的作品。小说是追记东方朔应对汉武帝之辞。武帝闻八方巨海中有十洲,问其所在,及其风物。《十洲记》即东方朔的答语。可见是后人所记,而非东方朔本人之作。大约是东汉或六朝方士的假托。

侯忠义, ‎张俊, ‎林辰, 1992

李?玉詩歌探微 - 第 201 页

《海內十洲記》:「漢武帝既聞王母說八方巨海之中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲。有此十洲, ... 詩人攀登高臺,極目望去,誇張地形容百越所居住的浙、閩、粵、桂等地如同收縮在手掌間,十洲也猶如遠方空白處的幾個小點。

毛麗珠, 2006

水經注疏 - 第 1 卷

積石圃南頭昔西王母告周穆一王云卜去咸陽三十上公禹里。朱無云字,《簧》日:《十洲記》作王母告周穆王云,咸陽去此四十六萬里。趙、戴增云,戴三改四,守敬按兵釋迦方志》引《十洲記》作三十,《鑰撙物志》亦作三十,興此同,則今本《十洲記》作四十,誤。古人三 ...

楊守敬, ‎酈道元, ‎熊會貞, 1989

漢學論文集 - 第 2 卷 - 第 196 页

國立政治大學. 中研所 洲國、官府之經,可代表一種新的綜合仙山說。要卷二十二、二十三,尤其卷六洲國品,幾全錄之,而反不錄十洲記。可證在六朝道經中,此部敍述稱其爲仙官。並多出上方之國,而將崑崙稱爲中方之國。由於外國放品經屬於敎內經典,所以 ...

國立政治大學. 中研所, 1982

許壽裳日記: 1940-1948 - 第 56 页

晨至黃醫師處換藥,告我每日須洗三、四次,出恭後勿擦,付以弍十元,連前共六十元訖。快信復覺辰。 ... 今日起銷假,上午至廣益上課,下午出席文學院院務會議。以劉佳恩音樂教師面介于忠恕。杜詩「利涉想蟠桃」卷一臨邑舍弟書至... ...用《十洲記》。又「鱗角鳳 ...

许寿裳, ‎北岡正子, 2010

大唐西域記(上): - 第 vii 页

江淹〈報袁叔明書〉漢武帝聞西王母說,八方巨海之中,有祖洲、瀛洲、懸洲、炎洲、長洲、元洲、流州、生洲、鳳麟於輿地」一語誇耀了唐初異族入居中原,異域納入版圖的「盛况」。^舊題漢東方朔撰《十洲記》云,「輿地」。本文中的「輿地」當是輿地圖之略稱,亦即 ...

Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui, 1997

諸子集成補編 - 第 10 卷 - 第 380 页

十洲記提要《十洲記》一卷, ^題漢東方朔撰。東方朔字曼倩,平原厭次〈今山東惠民)人,西漢文學家。瘐武帝時官至大中大夫。善以詼諧進諫。《十洲記》又稱《海内十洲記)記載汊武帝聽西王母説大海中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長洲、元洲、流洲、生洲、鳳鳞 ...

四川大學. 古籍整理研究所, ‎中華諸子寳藏編纂委員會, 1997

漢文南亞史料學 - 第 80 页

胡王段神香《十洲记》又云,天漠三 4 , ·戍计& ·。起天度之死 H 生孔府陶走《说邦》本及盟哇主立本,天漠作征和,均漠式记年。) "干吕柬方胡《十洲记》日:天漠三年,月氏具挟计屯使者日: "瑰有常占,表风入掉,百旬不休,奇宝干吕,迫月不散,志中具特有妙道君, ...

耿引曾, 1990

10 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «十洲记»

Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término 十洲记 en el contexto de las siguientes noticias.

中国文学的源头是什么？

《山海经》《搜神记》《神异经》《十洲记》之类，都采用了一种历史的记述方式。它不是给你在讲神话，而是讲述一件真实的怪异故事。我们再看汉代以后记述的神话，如盘古 ... «人民网, Sep 15»

美酒夜光杯的历史轮回

西汉东方朔《海内十洲记》载，西周（约公元前1066年―――前771年）国王姬满应西王母之邀赴瑶池盛会。席间，西王母馈赠姬满一只碧光粼粼的酒杯，名曰“夜光常满 ... «凤凰网, Sep 15»

陇上行－－酒泉

清真寺建成后，穆斯林群众举行了隆重的仪式。1949年10月，彭德怀元帅在酒泉视察工作时，亲自到清真寺 ... 据《十洲记》记载：周穆王时，西域向朝廷进献夜光常满杯。 «UUA, Jun 14»

李白因为崇拜狼给儿子取名为“颇黎”

此外，《太平御览》卷八八引汉东方朔《十洲记》称“昆仑山上有红碧颇黎宫，名七宝堂是也”。按古昆仑山位于今帕米尔高原，帕米尔高原即中国古代所谓的葱岭，是自汉 ... «新华网, Nov 13»

[农广天地]夜光杯(20130819)

夜光杯距今已有两千年的历史了。根据东方朔《海内十洲记》中的《凤麟洲》记载：“周穆王时，西胡献昆吾，割玉刀及夜光常满杯。刀长一尺，杯受三升。刀切玉如切泥，杯 ... «央视国际, Ago 13»

徐福东渡到哪里? 遥指舟山大衢岛

长期混迹江湖的徐福设下个“金蝉脱壳”之计，称“东海有蓬莱、方丈、瀛洲三神山，仙人居之，愿往求药”。 ... 成书于六朝时期的《海内十洲记》称蓬莱“对东海之北岸… «新华网, Jul 13»

诗仙李白为儿子取名为狼是因其突厥血统？

此外，《太平御览》卷八八引汉东方朔《十洲记》称“昆仑山上有红碧颇黎宫，名七宝堂是也”。按古昆仑山位于今帕米尔高原，帕米尔高原即中国古代所谓的葱岭，是自汉 ... «央视国际, May 13»

李白疑因崇拜狼给儿子取名为颇黎盼其为人所重

此外，《太平御览》卷八八引汉东方朔《十洲记》称“昆仑山上有红碧颇黎宫，名七宝堂是也”。按古昆仑山位于今帕米尔高原，帕米尔高原即中国古代所谓的葱岭，是自汉 ... «中国新闻网, May 13»

发现青岛:徐福东渡带的3000童男女怎么选的

《十洲记》中记载了一则与秦始皇有关的故事：“秦始皇时，大宛中多枉死者横道，数有鸟衔草，覆死人面皆登时活，有司奏闻始皇。始皇使使者赍此草，以问鬼谷先生，云是 ... «半岛网, May 13»

八百流沙界，三千弱水深

如《山海经》《十洲记》等中记载了许多并非同一河流而相同名称的弱水。《山海经》载的昆仑之北，有水，其力不能胜芥，故名弱水。说的就是这个意思。最早的地理书始 ... «New San Cai, Feb 13»