10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «夭绍»
Descubre el uso de
夭绍 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
夭绍 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
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中國古代語法 - 第 2 卷 - 第 109 页
在 347 條「舒夭紹兮」下銳:「夭」字如周审桃夭簏「挑之夭夭」的「夭」。「紹」字在先塞典籍中沒有同樣的用法。張衡( :二世紀早期)西京賦有「要紹」, '意思是「美」,和本篇「夭紹」是一樣的^這句詩是:多悠閑,多美麗。我們看^氏把「窈窕」、「窈糾」、「優受」、「夭紹.
只有在説本義,其次又看到「窈糾」、『優受」、『夭紹」的舊説都不圓滿,因此把全詩做個通盤的考索,得出新的結論,可以説全王先生又批評了我的研究態度和方法,也不得不説明一下。我理解此詩,首先是根據詩中『劉』、「燎』兩字的問題的。王先生也僅僅説明他 ...
(诗,陈风,月出》"舒夭绍兮"之"夭绍" , "夭"与"要"通假, "练"是"绍"字之误。"绍要"即"夭绍" ,叠韵连语,犹"婵娟"之为"娟婵"也。马瑞辰曰: "按《西京赋》'要绍修态'注: '要绍谓婵娟作姿容也。'又《南都赋》'要绍便娟'。胡承珙曰: '诸言要绍者,皆与夭绍同。' ' ,〈《毛诗后 ...
余謂「練要」卽《詩,陳風,月出》「舒夭紹兮」之「夭紹」,「夭」與「要」通假,「練」是「紹」字之誤。「紹要」卽「夭紹」,叠韻連語,猶「嬋娟」之爲「娟嬋」也。馬瑞辰曰:「按〈西京賦〉『要紹脩態』注:『要紹謂嬋娟作姿容也。』又〈南都賦〉『要紹便娟』。胡承琪曰:『諸言要紹 紹」 ...
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Shi jing ben shi - 第 3 卷 - 第 51 页
以, ^ ^ ^斧 I 第二章舒慑受^文例正^釋文一^懾於久昏舒昏玉篇心部一^優^舒遲之 I 廣韻^集韻類簏亦 I I 要紹便^又靈光殿^曲析要紹而環 + 注一 15 ^曲; ^此諸言要紹 I 皆與夭紹^合上下觀^則游龍者^末聿舒夭紹^文選西京賦要紹脩 I 麗服颶 1 ^ 1 要^謂 ...
... 其写景也必豁人耳目;其辞脱口而出,无矫揉妆束之态”。这个评析是十分中肯的。月出(一)月出皎[1]兮!佼人僚兮[2]!舒窈纠兮[3]!劳心悄兮[4]! (二)月出皓[5]兮!佼人恻[6]兮!舒慽受[7]兮!劳心怪[8]兮! (三)月出照[9]兮!佼人燎[10]兮!舒夭绍[11]兮!劳心惨[12]兮!
舒夭绍[11]兮!劳心惨[12]兮! [注释] [1]皎:洁白明亮。[2]佼(jiǎo)人:佳人。僚(liǎo):美好的样子。[3]舒:宽解。窈:幽远。纠:愁结。[4]劳:烦劳。悄:忧愁。[5]皓:洁白明亮。[6]恻:同“刘”,美好的样子。[7]馒(yǒu)受:体态苗条。[8]怪(sāo):忧郁,忧愁。[9]照:照耀。[10]燎:照明 ...
舒夭绍兮,劳心惨兮国!【注释】国这是一首月下怀人的诗。(国儡交( jido ) :亦作“姣” ,美好。儡寮( Iido ) =美好。国窈( ydo )纠( jido ) :形容女子身段苗条、体态轻盈、柔美多姿的样子。悄:忧愁的样子。国...训:美好。国忧帧叫受:义犹“窈纠”。:义同“悄”。
金涛, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
OOO 四戾路迢迢紅陰風吹矣夫魂飛矣夭就棺要不得隨外...以劍血濺衣定繼夭殯驗救. .苑.|.蒞謂音死家家寥不能以節要婦菁死殉.型不諱同笙| ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 38 卷
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, auf Nr. 162 folgt allerdings Nr. 164 ZALT 339 Hefte. Nummerierung 1-340, XLII Unvollständig. Es fehlen folgende Werke: XXIX (XLIV-XLVI, LVIII-LXV, LXXXVIII-XCII, XCVII-XCVIII, CIV-CVII, CXI, CXIV, ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
4 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «夭绍»
Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término
夭绍 en el contexto de las siguientes noticias.
闲说中秋节
早在两三千年以前的《诗经》中就有这样的诗句:“月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。 «科学时报, Sep 15»
中秋节月亮的赞歌
月出照兮,佼人燎兮,舒夭绍兮。劳心慘兮。”表达了在明亮的月夜,男子思念所爱的姑娘的相思之苦。 古人面对月亮还生发出嫦娥奔月的传说,李商隐的《嫦娥》及其他 ... «网易, Sep 11»
揭秘唐朝时的春宫秘戏图:五女一男嬲戏不休
... 图的存在,为我们留下了第一手资料。作为印证,他还在自己的另一篇赋《七辩》中,留下这样一段句子——“假明兰灯,指图观列,蝉绵宜愧,夭绍纡折,此女色之丽也。 «凤凰网, Dic 10»
中秋“盗梦”之旅(一)
佼人燎兮,舒夭绍兮。劳心惨兮。 ——《诗经·陈风》. 赏圆月,想美女,古人概不能外。这样的明月出于哪年哪月哪日,估计《诗经》主编孔丘先生也未必知晓,最佳的推测 ... «搜狐, Sep 10»