10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «争鹿»
Descubre el uso de
争鹿 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
争鹿 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
夫曰:「吾據得鹿,何用知彼夢我夢邪?」薪者之歸,不厭失鹿6。其夜真夢藏之之處,又夢得之之主。爽旦7,案所夢而尋得之。遂訟而爭之,歸之士師8。士師曰:「若初真得鹿,妄謂之夢;真夢得鹿,妄謂之實。彼真取若鹿,而若與爭鹿9。室人又謂夢仞人鹿10,無人得鹿 ...
與若爭鹿:當作「而若與爭鹿」,此話對失鹿者而言。認:分辨、辨識。以炮相信鄭國有樵夫在郊外砍柴,遇到一頭受驚的鹿,他迎上前去把鹿擊斃。恐怕別人看見,他就慌忙把鹿藏在一個乾了的水池裏,用柴草把牠蓋住,然後高興得不得了。沒多久,就忘記藏鹿的 ...
田時眞的得鹿,胡裡胡塗認爲曰疋做夢;眞正夢見得到鹿,胡一大早,循夢跡去尋找,找到了得主。於是,二人進行訴訟並爭論不休,官司打到【譯文】故謂二分之也。」 0 恂:誠實,恭敬。「而與若爭鹿,當作而若與爭鹿。此云爭鹿,指失鹿者言;下云今據有此鹿,指取鹿者 ...
一暋暋得鹿眞以為夢氋癡人也氋而不知其處氌吾今得之氋彼直眞夢者矣不知自己亦在夢中氋反以人為眞夢氋癡人也氌氶室人 ... 若鹿氋而與若爭鹿是非之情氋人我之相氋室人又謂夢士師以非夢謂夢氋而疑室人所言亦是夢話仭殺也人鹿氋無人得鹿失鹿 ...
今真得鹿,是若之夢真邪?」夫曰:「吾據得鹿,何用知彼夢我夢邪?」薪者之歸,不厭失鹿。其夜真夢藏之之處,又夢得之之主。爽旦,案所夢而尋得之。遂訟而爭之,歸之士師。士師曰:「若初真得鹿,妄謂之夢;真夢得鹿,妄謂之實。彼真取若鹿,而與若爭鹿。室人又謂 ...
讼:争讼。&.士师:亦作"士史"。古代执掌禁令刑狱的官名。@而与若争鹿:陶鸿庆《读列子札记》: "而与若争鹿,当作而若与争鹿。此云争鹿,指失鹿者言;下云今 ... 【译文】郑国有个人在山野中砍柴,遇见一头受惊的鹿,便迎头上前把它打死了。害怕别人看见,便慌里 ...
无何而梦之人梦觉,顺途而归,口歌其事,其邻之人闻之,不问而遽信之,往观于隍中,发蕉而鹿在此,则非御寇氏之寓言也,天下之事, ... 既而邻人烹鹿,而郑人争鹿,则极可哀也已。 ... 若诚梦中之鹿,则是子乃欲争其无鹿也;如将争其有鹿,则是争其非子之鹿也。
8
歷代曲話彙編: 新編中國古典戲曲論著集成. 清代編 - 第 1 卷
夫今日之鹿,其何事分之與有?如使此鹿而無鹿也者,則全歸之鄭御寇氏則猶未欲言之而盡也。脱正争之,而夢又覺,則不將又大悔此一争乎哉?而鄭之愚也!夢鹿,一夢也;今争鹿,是又一夢也;然則頃者之夢覺無鹿,是猶一夢也。幸也,夢中之鹿,則是子乃欲争其無 ...
9
六十种曲评注: Xi xiang ji - 第 698 页
鹿,而郑人争鹿,则极可哀也已。彼固不以为梦,故真得鹿也。子则已知是梦,而无鹿者也。若诚梦中之鹿,则是子乃欲争其无鹿也。如将争其有鹿,则是争其非子之鹿也。甚矣,此人之愚也!梦鹿,一梦也;今争鹿,是又一梦也。然则顷者之梦觉无鹿,是犹一梦也。幸也 ...
左撇子貓. 1936年秋,以黨的專職巡視員身份,化名範明生、李濟安赴魯西北工作,建立中共冠縣縣委。1937年夏,中共魯西北特委成立,劉仲瑩任書記。抗日戰爭爆發後,他跑遍魯西北各縣,聯絡黨員,建立組織,宣傳抗日民族統一戰線組織抗日武裝,終因積勞成 ...