Significado de "执性" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 执性 EN CHINO

执	性
zhí	xìng

QUÉ SIGNIFICA 执性 EN CHINO

definición de 执性 en el diccionario chino

Sexo ejecutivo 1. Personaje de Utah. 2. aún terco, obstinado.

执性 1.犹秉性。 2.犹固执，任性。

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «执性»

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辨唯識性相: 對“紫蓮心海《辯唯識性相》一書否定阿賴耶識”之回應

執性,其實就是在阿賴耶識的依他起性種子所生的六識心及六塵萬法扇 遍計執性;以遍計執性 執與依他起二性,都是含藏在圓成實性的阿賴耶識心體中的。既然如此,已經顯示圓成實性就是遍計執與依他起的所依,也顯示圓成實性是阿賴耶識心體的真實性, ...

佛教正覺同修會 台南共修處法義組, 2003

唯识学概论 - 第 229 页

此三者即遍计所执性、依他起性、圆成实性,亦略称遍依圆。三无性又称三种无自性性、三无自性或三种无性等。三者即相无性、生无性、胜义无性。分别诠释如下: 1 .遍计所执性:梵文 PariKapita - Svabhava ,乃瑜伽行学派所立三性之一,又称遍计所执相、 ...

弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

人性与生死的秘密：自性光明论:

如果不认清“依它缘生”之法变化无常,而周遍计量,执为实有,则称为“遍计所执性”。相反若能识破一切有为法,是依它起自性,并非实性;而不偏计执为“有”,但也不执为“无”,称为“圆成实性”。如此非有、非空,才是真正实性,圆成中道,属于无为法。唯识论唯恐常人 ...

牛实为, 2014

成唯識論:

法與法性理必應然。勝義世俗相待有故。非不證見此圓成實而能見彼依他起性。未達遍計所執性空不如實知依他有故。無分別智證真如已後得智中方能了達依他起性如幻事等。雖無始來心心所法已能緣自相見分等。而我法執恒俱行故不如實知眾緣所引自 ...

本來無一物, 2015

CBETA【趙城金藏】A121n1565 瑜伽師地論義演:

演曰二能詮相應知此即是遍計所執自性相乃至亦名無有體相者顯彼無體唯有能詮名故但說能詮是計所執非餘二性餘二非能詮攝。論此二相應至執所依止。演曰三此二相應相此二相應乃至遍計所執自性執所依止者即遍計所執性也遍計所執自性之執是能 ...

大安國寺沙門清素述, 2014

中观学概论 - 第 145 页

( 3 )万有无固定之本性(自性) ,是为空,故能自在变现,即空是“真空妙有” ,为“非无”。依此,宇宙之真相即以“非有非无” (非有非空)之中道把握之,作此主张者称为中道了义教。据三性之说,此所谓之我与法即为遍计所执性,识为依他起性,空为圆成实性。于日本 ...

弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

百法明门论讲析

... 实性。《成唯识论》卷二云:“真如,亦是假施设名;遮拨为无,故说为有;遮执为有,故说为空,勿谓虚、幻,故为实;理非妄倒,故名真如。 ... 此即显示遍计与圆成二性,皆不离依他起性,但于依他起性上,简去虚妄之遍计执性,即能显出真实之圆成实性(真如)。今为简“ ...

宗性, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 1339 页

p.s.1:「遍計所執性」原語是“parikalpita-svabhāva”。“parikalpita”是「妄計」,“svabhāva”是「自性」,而「所執」二字是玄奘譯這詞時所添加,因這「遍計自性」是隨所執而轉起。 p.s.2:此術語用於數學中的“chaos theory”,形容諸行乃是緣起故而處於無盡的變化 ...

阿張蘭石 (哲學), 2011

心經抉隱:

真如無為」,是眾生的理體、我人的佛性。它本來非真非妄,不變不易,法爾如此,故名真如。依相宗說來,要證這個真如妙體,須修三觀:一是凡夫的遍計所執性。凡夫執著、追逐外境,昧卻本來,認假作真,無所不要,無所不著,故為遍計所執。二是依它起性。因修觀 ...

元音老人, 2015

分判与融通: 当代新儒家德性与知识关系研究 - 第 334 页

334 在求解脱,而不在说明知识;但我们在现代就需要重新考虑遍计执是否也有相当的请帝性这个问题。这并不是说 ... QD 在阿赖耶系统中,遍计执即是一种执着,为了成就圆成实性,这种执着是一定要破除的,从这一意义上讲,遍计执性实无真理性、诗帝性。

赵卫东, 2006