Significado de "中庸" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 中庸 EN CHINO

中	庸
zhōng	yōng

QUÉ SIGNIFICA 中庸 EN CHINO

Moderación

中庸

"The Golden Mean" es uno de los cuatro libros de los clásicos confucianos. El original es el "Libro de los Ritos" treinta y uno, el texto escrito sobre el final del período de los Reinos Combatientes a la Dinastía Han Occidental entre el autor que no es concluyente, uno que se hace por el agujero (el niño pensó "moderación"), contenido en otro Dijo la dinastía Qin o los estudiosos de la dinastía Han. Los confucianistas de la dinastía Song fueron muy respetados por la doctrina de la dinastía Yuan y la tomaron del Libro de Ritos. Zhu Xi fue el autor de "El Libro de los Cantos", "Mencio" y "Universidad". ...

《中庸》是儒家經典的《四書》之一。原是《禮記》第三十一篇，內文的寫成約在戰國末期至西漢之間，作者是誰尚無定論，一說是孔伋所作（子思著《中庸》），載於另一說是秦代或漢代的學者所作。宋朝的儒學家對中庸非常推崇而將其從《禮記》中抽出獨立成書，朱熹則將其與《論語》、《孟子》、《大學》合編為《四書》。...

definición de 中庸 en el diccionario chino

Mediocre ① ética originalmente confuciana. En, hay neutralidad, significado imparcial, Yong, hay un significado común, a menudo. El confucianismo toma esto como el estándar moral más elevado y como el principio básico y el método para manejar las cosas. Más tarde se refiere a la mediocridad, compromiso, conservador, no avanzar. ② significa solo personas moderadas y mediocres: moderado, lee mi poesía, considera la nube aún más. ③ uno de los clásicos confucianos básicos. Anteriormente, "Libro de los Ritos" en un artículo. Según la leyenda, el nieto de Confucio piensa. Proponer "Golden Mean" es el estándar más alto de comportamiento moral. En la dinastía Song del Sur, Zhu Xi lo llamó los "Cuatro Libros" con Las Analectas de Confucio, Mencio y Universidad.

中庸 ①原为儒家的伦理思想。中，有中和、不偏不倚等含义；庸，有平常、常道等含义。儒家以此为最高的道德标准，并作为处理事物的基本原则和方法。后来则泛指平庸、妥协、保守、不求上进。 ②指才能中等、平庸之人：中庸读我诗，思量云甚要。 ③儒家基本经典之一。原为《礼记》中的一篇。相传为孔子之孙子思作。提出“中庸”是道德行为的最高标准。南宋朱熹把它与《论语》、《孟子》、《大学》合称为“四书”。

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «中庸»

Descubre el uso de 中庸 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 中庸 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

中庸辩证法

陈慰中,美籍华人,科学家,神学家.

陈慰中, 1989

中庸全解:

第二章知人【导读】“君子中庸,小人反中庸”,通过一个人对于中庸之道的态度,就可以看出他本身的德性如何。能够持守中庸之道的人,必然能够在为人处事方面做到和谐有度,游刃有余。相反,对中庸之道持反对排斥态度的人,往往会急功近利,凡事不是做得太 ...

子思 原著 黎重, 2015

中庸大學:

中庸第三十一天命之謂性;率性之謂道;修道之謂教。道也者,不可須臾離也;可離,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微。故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發,謂之中。發而皆中節,謂之和。中也者,天下之大本也。和也者,天下 ...

戰國儒家, ‎朔雪寒, 2014

《大学》《中庸》注评

《大学》、《中庸》与《论语》、《孟子》并称“四书”,是儒学经典,也是中国传统文化的基本读物。《大学》强调学习、修身、处善;《中庸》主要强调行为准则 ...

方向东, 2006

我的第一本大學、中庸讀本: - 第 7 页

《中庸》的中心思想是儒學的中庸之道,它的、王要內容並非現代人所普遍理解的中立、平庸之意,其主旨在於修養人性 o 其中包括學習的方式=博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之,也包括儒家做人的規範如君臣、父子、夫婦、兄弟以及朋友之問的相處 ...

張子維 譯註, 2013

大学, 中庸

本书采取解读、注释、翻译的形式,对儒家典籍《大学》和《中庸》进行了诠释。

王国轩, 2006

极高明而道中庸: 冯友兰新儒学论著辑要

八五国家重点图书.

冯友兰, 1995

中庸淺言新註:

第八章(回之章)子曰:回之為人也,擇乎中庸,得一善,則拳拳服膺而弗失之矣。【字解】回:孔子弟子,名顏淵。拳拳:奉持之貌。服:猶若也。膺:胸也。【節解】復聖擇乎中庸,得一善者,非擇乎中庸之一也。所謂一善得而萬善備,了一而萬善矣。復聖受至聖心法,明徹 ...

呂純陽祖師, 2014

中庸的理想

本书包括:中庸释义;中庸观念的确立;中庸观念的提升;中庸观念的发展;中庸与中国文化的三个“合一”等内容。

刘成纪, 2001

出土文獻與儒家學術研究 - 第 277 页

他說道:「中庸二字為道之目,未可為綱:誠明二字可以為綱,不可為目。」 4 現代學者馮友蘭、徐復觀,日本學者武内義雄,也都指出《中庸》原來本非一篇。王柏之後,探討《中庸》的人還有很多,都試圖修補前人的不當。馮友蘭先生較早重新認識了這一問題。

楊朝明, 2007

10 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «中庸»

Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término 中庸 en el contexto de las siguientes noticias.

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