Significado de "籀诵" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 籀诵 EN CHINO

籀	诵
zhòu	sòng

QUÉ SIGNIFICA 籀诵 EN CHINO

definición de 籀诵 en el diccionario chino

Recitación Wang Xuan Wang Taishi y el emperador historiador amarillo recitación y dijo. Leyenda del sello para los dos ancestros.

籀诵 周宣王太史籀与黄帝史官沮诵的并称。传说二人为篆书之祖。

TRADUCCIÓN DE 籀诵

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «籀诵»

Descubre el uso de 籀诵 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 籀诵 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

長日將落的綺霞: 蔡邕辭賦研究 - 第 139 页

般倕揖讓而辭巧,籀誦拱手而韜翰。」研、桑指計研、桑弘羊。計研,一名計然,春秋時越國范蠡的老師,桑弘羊乃商家子,漢武帝時任治粟都尉、御史大夫,二人皆精於計算。相傳黃帝時的離婁,視力極佳,能在百步之外,察見秋毫之末;般、倕,指魯班及倕氏,二人皆 ...

劉楚荊, 2010

中囯艺朮史: 书法篆刻卷 (下) - 第 2219 页

大篆案大篆者,周宣王太史籀所作也。或云柱下史始变古文,或同或异,谓之为篆,篆者传也,传其物理,施之无穷。甄酆定六书,三曰篆书。八体书法,一曰大篆。又《汉书'艺文志》云《史籀》十五篇,并此也。以史官制之,用以教授,谓之《史书》,凡九千字。秦赵高善篆 ...

史仲文, 2006

钱基博卷: - 第 882 页

孙诒让《名原》谓:《说文》'四'字,古文作'究' ,籀文作'巨' ,考金文、甲文皆作' ;要以积画为近古,未必皆出史籀后。疑'芸'为古文。'父'为籀文,许书传写误易耳。今考《三体石经》, ... 余籀诵许书,未遑博涉,粗述诵览,明其流变,以当启蒙而为是篇。 十年来之国学商兌 ...

钱基博, ‎傅道彬, 1996

中国字体变迁史简编 - 第 69 页

纵者如悬,衡者如编,杳杪斜趋,不方不圆,若行若飞,跋跋翱翻。远而望之,若鸿鹄群游,骆驿迁延;迫而视之,端际不可得见,指撝不可胜原。研桑不能索其诘屈,离娄不能睹其隙间,殷倕揖让而辞巧,籀诵拱手而韬翰。处篇籍之首目,粲斌斌其可观,摘华艳于纨素,为学 ...

王士菁, 2006

孫籀廎先生集 - 第 11 卷 - 第 64 页

孫詒讓 4619 : 55 楚^ —购本一馮帝者放書有兩本一本: ^ :莫一本作帝小史奠字故書皆作止有諷 0 颯誦賴將連亡 1113 失^ ^依箭赏小繭滅云拔逢目奠或一依不 17 ^ 9 不成歌说曰^誦 12 ^葡兼琴瑟厕爲鞋云! ^直丄目苴;聲謂之歌 1 歌^ :長. ! 11 口咏歎與!

孫詒讓, 1963

林纾诗文选 - 第 390 页

籀诵第三治文章之业,可弗厌避势力,而极盘讽籀古来大家诸制作,古人之文,多足匡性情而长道德。读古人书,使人气厚。读经可濬来源,读史可广识见,然后参以今世之阅历,而求其会通。如此为文,则有根柢,而不迂固。不读《史记》则气不舒,不读《汉书》则语不 ...

林纾, ‎李家骥, ‎李茂肃, 1993

中国敦煌学百年文库: 文学卷 (1-5) - 第 384 页

余氏云:三仓既亡,急就亦不行,然在学校未兴以前,村塾小儿所读之书,即古之小学,未尝绝也。析而言之,可分三派。一曰字书,其源出于周兴嗣,积字成篇,篇无复字,初学籀诵其文词,临幕其形休。其后有百家姓、杂字之类,此三仓、急就之嫡嗣,小学之正宗也。

《中国敦煌学百年文库》编委会, 1999

Shuowen jiezi zhu: Liushu yinyun biao fu

Liushu yinyun biao fu 段玉裁. 」瞞啃書故事而坎述之也-乍三屾』潤「...{〝_〕′" __〔' "一'哥上' ^ ′二: P 即^不 H 〔 _ ‵ " "`一{ } '〕忡′ `』謹:〕′′屾" "噸個]如嚇"軸 _ 他扣 _ 咄拮'{」.〝" ‵仰'_ 〝′ "趴峭摺聲' _ 〝、〝' { '』」 _ 」‵ " ” —扣‵ ) ___ 〝」』叭′ ...

段玉裁, 1808

中国书法史: 两汉卷 - 第 203 页

两汉卷 丛文俊, 华人德. 《晋书》卷三十六《卫璀列传附子恒》引录蔡邕作《篆势》全文为:鸟遣迹,皇颉循。圣作则,制斯文。体有六,篆为真。形要妙,巧入神。或龟文针列,栉比龙鳞;纾体放尾,长短复身;扦若黍稷之垂颖,蕴若虫蛇之焚绲;扬波振^ ,鹰恃鸟震;延颈胁翼 ...

丛文俊, ‎华人德, 1999

书法理论与书法百家 - 第 150 页

董友知. 列,最新,可得而论也。秦时李斯号为工篆,诸山及铜人铭皆斯书也。汉建初中,扶风曹喜善篆,少异于斯,而亦称善。邯郸淳师焉,略究其妙,韦诞师淳而不及也。太和中,诞为武都太宁,以能书留补侍中,魏氏宝器铭题,皆诞书也。汉末又有蔡邕为侍中、中郎 ...

董友知, 1988