10 LIVRES EN HINDI EN RAPPORT AVEC «ऐकार»
Découvrez l'usage de
ऐकार dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
ऐकार et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
1
Prakrta vyakarana : Samskrta Hindi tika dvaya se yukta
... पर 'ची' यह आदेश करके 'चैत्य-नम्' का अचीव-लब-पय को किया गया वन्दना यह रूप भी बनता है । १५२--जैर आदि शब्दों के ऐकार को विकल्प से आ' यह आदेश होता है है जैसे-र ब-स वच-च-तोरें, वेरं (शत्-ता), ...
इस एकार के साथ अनुत्तर या आनन्द का पुन: सत (सन्धि) होने पर ऐकार की उत्पति होती है । इस सत (सन्धि) से होने वाली उत्पति के कारण ही पकार और ऐकार उध्यक्षर कहलाते हैं है इस संवत के कारण ही ...
Vraj Vallabh Dwivedi,
2000
एकाद की है ।१ फस: वा० प्रा० के अनुसार ऐकार के कष्ट और तालु दो उलि-चारणस्थान सिध्द होते हैं है कष्ट और तालु स्थान होने से 'हनुमध्य' एवं 'जिब' करण सम्भावित हैं । वा० प्रत्० के भाष्यकार ...
Vijaya Śaṅkara Pāṇḍeya,
1987
4
A critical study of siddha Hema śabdānuśāsana
हैम ने दा१।१४९ और १५० सूत्र द्वारा है-यव, श-भिर और हैन्य शम, में ऐकार के स्थान पर इकार आदेश (केया है । १पू१ वे सुप्त द्वारा हैन्य और दैत्य इत्यादि शब्दों के ऐकार के स्थान पर अह आदेश (केया ...
5
Vaiyakaran Mahabhashya--Bhagavatpatanjali Virchit Navahanvik
भूल उन का माया है, अथवा जो भी कोई आकार, ऐकार, प्राकार हों उन सबक: ? इससे क्या ? यदि तदूभाधिखा का ग्रहण है तो शाकीय:, माली-यहीं वृद्ध-छ: (य: १४ ) इससत्र से प्रत्यय की प्राधि ही नहीं है ...
6
Taittirīya Prātiśākhya, eka pariśīlana
इसलिए ऐकार का उत-च-रण करने में उसके परवर्ती अंश क. उच्चारण-बब तालु तथा करक जिछामष्य होता है । इस प्रकार अ स- इ रूप दो वना कता मिश्रण होने से ऐकार के दो उर-वपण-स्थान तथा दो करण होते है ।
Ānanda Kumāra Śrīvāstava,
1997
7
Prakrta bhashaom ka udbhava aura vikasa
ऐत इदृ वेदना देवरयो: । १-३४ अर्थ-वेदना तथा देवर शब्दों के प्रकार को इकार होता है । ऐतएत् । १८३ ५ अर्थ-आदि के ऐकार को प्रकार होता है । वैत्यादिध्वइ । १-३६ अर्थ -दैत्यादि शब्दों में ऐकार को अइ ...
8
Vijnanabhairava : samagra Bharatiya yogasastra : ...
इस एकार के साथ अनुत्तर यता असद का पुन: संघदु (सन्धि) होने पर ऐकार की उत्पति होती है । इस संघट्ट (सन्धि) से होने वाली उत्पति के कारण ही एकार और ऐकार सन्ध्यक्षर कहलाते है : इस संघट्ट के ...
ते हैत्याविक शब्दन में ऐकार को 'अइ' आदेश हो है ( दैत्य: ) नय, ३२ से रथ को चा१श : ६ से चकारद्वित्व : औ-राव की से : पेकार को अइ आदेश : दशकों : (कैल) ऐकार को अह है उह २ से गोप 1 कइअवं : ( वैशाख: ) अब ...
Mathura Prasad Dikshit, Udayarāmaśāstrī Dabarāla, Bhāmaha,
1959
10
Aṣṭādhyāyī-bhāṣya-prathamāvṛtti
प्रत्यय तथा पुर्ण] औकार अन्तर एवं ऐम अन्तादेश भी हो जाता है, और वह ऐकार उदात्त भी होता है । विकल्प कहने से एक बार औकागोश तया बीप. होकर-बना, दूहारा ऐकार तथा बीप-पोकर रूप वना, तथा ...
Pāṇini, Brahmadatta Jijñāsu, Yudhiṣṭhira Mīmāṃsaka