Signification de "आक्षिप्त" dans le dictionnaire hindi

PRONONCIATION DE आक्षिप्त EN HINDI

आक्षिप्त  [aksipta]

QUE SIGNIFIE आक्षिप्त EN HINDI

définition de आक्षिप्त dans le dictionnaire hindi

Implicitement [0] 1. Jeté Abandonné Top-sujet- Sukha-Alsa Dans-Masakadi, Khal Membrane Ruppadhi Tous les serpents Propriétaire Matière en face de vous, Maya, Nath Blind I, Dagami.-Tulsi Gram, p 489 2. Contaminé Exceptions 3. Condamné 4. Accablé Séduit (à 0). 5 Dazed Arrivé (à 0). 6. Implicite. Ajouté (à 0). 7. Arraché (À 0). 8. Équivalent (à 0).

आक्षिप्त वि० [सं०] १. फेंका हुआ । गिराया हुआ । उ०—विषय- सुख-आलसा दंस-मसकादि, खल झिल्ली रूपादि सब सर्प स्वामी । तत्र आक्षिप्त तव विषय माया, नाथ अंध मैं मंध व्याला- दगामी ।-तुलसी ग्रं०, पृ० ४८९ । २. दूषित । अपवादित । ३. निंदित । ४. अभिभूत । बहकाया हुआ (को०) । ५. घबड़ाया हुआ (को०) । ६. प्रक्षिप्त । जोडा़ हुआ (को०) । ७. छीना हुआ (को०) । ८. समकक्ष (को०) ।

TRADUCTION DE आक्षिप्त

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Dans cette section, les traductions de आक्षिप्त dans d'autres langues ont été obtenues par traduction automatique statistique, où l'unité essentielle de la traduction est le mot «आक्षिप्त» en hindi.

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10 LIVRES EN HINDI EN RAPPORT AVEC «आक्षिप्त»

Découvrez l'usage de आक्षिप्त dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec आक्षिप्त et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

Rasagaṅgādhara: Eka Samīkshātmaka Adhyayana

व्यतिरेक के भेद पण्डितराजकृत व्यायतिरेक के भेद म व्यतिरेक तीन प्रकार का होता है-( १ ) जहाँ सादृश्य का निषेध शाम हो और उपमेय का उत्कर्ष तथा उपमान का अपकर्ष आक्षिप्त हो । ( २) जहाँ ...

Cinmayī Māheśvarī, 1974

Bhāratīya tathā pāścātya raṅgamañca

फिर निकुदु, ऊ-वृत, करिम और कटिक्तिन्न की रचना की जाय : गतिमण्डल (गतियों का समूह) रेले मण्डल स्थानक बनाकर दोनों हाथ नित में, टोंग उदर, में और मत्तलिका करण बनाया जाय, तब आक्षिप्त ...

Sītārāma Caturvedī, 1964

Bharata kā nāṭyaśāstra

पुन: हाथ को उहेष्टित चेष्टा में ( चाय कार गति से घेरते हुए ) संचालित करना चाहिए और उसी प्रकार अर्धतूची, २४४ विक्षिप्त, कटिच्छिन्न, उदूवृत्त तथा आक्षिप्त करणी का प्रयोग अपेक्षित है ...

Bharata Muni, ‎Raghuvansh, 1964

Prāgaitihāsika Bhāratīya citrakalā

बडा हाथों पूर्व तृतीय श्रेणी का है जो उत्तर द्वितीय श्रेणी के सिंह पर आक्षिप्त है । बड़े हाथी के कान उठे हुए चित्रित किये गये हैं जैसाकि इस क्षेत्र के अन्य गज-चित्रों में मिलता ...

Jagadīśa Gupta, 1967

Vaiyākaranasiddhānta paramalaghumañjūsā:

और यह भी नहीं कहना चाहिये कि-(उपयुक्ति व्यवस्था के अनुसार भी कत-मय में) 'व्यापार' के द्वारा अपने आश्रय (कर्ता') के आक्षिप्त होने से 'कर्ता' का कथन तथा 'कर्म-वाचक 'आख्यान में ...

Nāgeśabhaṭṭa, ‎Kapiladeva Śāstrī, 1975

Dhvanyālokaḥ:

इस इबकीसश कारिका "आक्षिप्त एवालशर: शब्दशस्तावभासते । यरिमवनुल: शन्देन शब्द-वाकयुद्ध-यो हि स: ।"में शब्दशक्तिचध्वनिका विषय निर्धारित किया है । जहाँ अकार वाक्य न हो अपितु ...

Ānandavardhana, ‎Acharya Viśveśvara, ‎Nagendra, 1962

Naishadhīyacarita meṃ rasa-yojanā: Naishadhīyacarita kā ...

... परन्तु वस्तुत जिन कविताओं में किसी आश्रय की योजना ही नहीं की गई होती है वहीं पर आश्रय आक्षिप्त होता है ( और आक्षिप्त आश्रय सर्वदा विभायों के साक्षात्कार से उदचिबुद्ध होने ...

Ravidatta Pāṇḍeya, 1979

Jñāna aura sat

विषय पक्ष तथा: और आँत: आक्षिप्त और आँत: अतिकामी होता है । विषय की तनिक अतिकामिता इस बात में रहती है कि विषयों की क्रिया का प्रवर्तन विषय के बिना संभव नहीं है । इस प्रकार से विषय ...

Yaśadeva Śalya, 1967

Alaṅkāra-mīmāṃsā

सोने के नभ से उपमेय आक्षिप्त होकर निकलता हैसुनहले, प्रसन्नतादायक रूप का प्रसार । तो आरोप यहाँ आक्षिप्त हुए है । इसलिए यहाँ एकदेशविवति सांग रूपक मनाना जायगा । फिर चप सलिल अति ...

Muralī Manohara Prasāda Siṃha, 1964

Alaṅkāra-vimarśa

अर्थापाँति जह१दश्यापूपिका न्याय से अ: की सि९१यों को सामाय स अन्य सहज साध्य अर्ध स्वयं आक्षिप्त हो जाए, वसंत अर्थापनि अलंकार होता है : अर्थापांति का अर्थ है अर्थ की आपति, अर्थ ...

Kr̥shṇa Nārāyaṇa Prasāda, 1966

ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «आक्षिप्त»

Découvrez de quoi on parle dans les médias nationaux et internationaux et comment le terme आक्षिप्त est employé dans le contexte des actualités suivantes.

जानिए कैसे, नव वर्ष के राजा है शनिदेव

बारह महिनों, कला, क्षण, उत्तर-दक्षिण अयन, संवत्सर आदि ने आक्षिप्त करके इसका अपमान किया। इस प्रकार लोक भर्त्सना से परेशान अधिकमास बैकुंठ में भगवान विष्णु के पास पहुंचे, तो भगवान ने उसे आशीर्वाद दिया कि, 'मेरा नाम जो वेद, लोक और शास्त्र ... «Nai Dunia, mars 15»