10 LIVRES EN HINDI EN RAPPORT AVEC «अव्यापन्न»
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अव्यापन्न dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
अव्यापन्न et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
अव्यापन्न: कुशलमबले पृच्छति त्वरा वियुक्त:२ पूर्वाआस्ति३ सूलभविपयां प्राणिनाषेतदेव४ । : ३ ५।। पदिभचका आसमान, भवान मदीपेन वचसा स्वयं चीपकती तामित्र्थ जूयाद वदेत् है यथा तव ...
Kālidāsa, Vallabhadeva, Bharatasena (son of Gaurāṅga Mallika.),
1965
2
Sanskrit-Hindi Kosh Raj Sanskaran - Page 1004
अव्यापन्न' में 5, विक्षिप्त, विकृत 6 स्थानापन्न, परिवर्तित । व्यस्थाद:, ध्यापादनम् [ विम-आ-मपस्त-जिद-पवार ल-ह वा ] 1- हत्या, वध 2- बर्बादी, विनाश 3. दुर्मावना, देष । व्यशपारित (भू० क० कृ० ) ...
3
Suttapiṭake Majjhimanikāyapāli: Mūlapaṇṇasakaṃ - Page 235
... चेतसा विहरति, अभिनय चित्त" परिसोग्रेति : व्यायापादप्पदोसं पहाय अव्यापन्न चित्रों विहरति, सव्यपाणभूतहितानुकम्पी व्यापादप्पदोसा चिकी परिसोबत : थीनमितं महाय विगतबीनमिखो ...
Dwarikadas Shastri (Swami.),
1989
4
Saṃskr̥ta sāhityameṃ āyurveda
अव्यापन्न:. कुशलभबले पृच्छति त्वा वियुक्त:..."मेघदूत्त उ. ४ १ । धातुसाम्पका अर्थ ही आरोग्य है; जैसा कि अत्रिपुत्रने कहा है-विकारों धातुबैषरुयं साम्य प्रकृतिरुज्यते-चरक. तू ९1४ ।
Atrideva Vidyalankar,
1956
5
Āyurveda kā itihāsa - Volume 1
... छठयों प्यातुचर्याध्यायों है इसमें कुथाओं का लक्षण उनका विभाग एवं ठयापन्न तथा अव्यापन्न अतु के लक्षण बताये गये हैं | सातर्व यन्त्रविधि अध्याय में दे०१ यन्त्रों का वर्णन किया ...
6
Meghadūta: eka anucintana
और इसीलिए, यक्ष भी अव्यापन्न एर्तवाला है ( अश्यापजामविमगतिर्वदयष्टि भ्रालूतायाम्--पू० ओ, १० ) : अम, विर-या में परस्पर एक दूने के सौभाग्य की शुभकामना करते है । मेघ के सन्नद्ध हो ...
Śrīrañjana Sūrideva, Kālidāsa, Ramavatar Sharma,
1965
7
Kālidāsakośaḥ: Padakosha
कवि ने ठीक यही विशेषण पूर्वक के 1ल्ली० 10 में यक्षपत्नी के लिए प्रयुक्त किया है-यश-खाप-नामकी-ति-रिकी आतृजायाम्' । यहाँ अली' वना 'सुखी' न कहकर 'अव्यापन्न'कहना साभिप्राय है ।
Hira Lal Shukla, Kālidāsa,
1981
8
Āyurveda kā mūlasiddhānta
व्यायालकृत हो है आधिदैविक हैं ( १ ) कालबलप्रवृत्त--जो ठंढी, धूम, हवा या बरसात आति कारणों से उत्पन्न होते हैं । इनके भी दो भेद होते हैं---- _ १ , ।:ग्यापन्न ऋतुकृत एवं २ अव्यापन्न ...
Prāṇajīvana Māṇekacanda Mehatā,
1985
9
Āyurveda ke mūla siddhānta evaṃ unakī upādeyatā - Volume 1
अव्यप्तिदोष अव्यक्तक रस अव्याहत बल अव्यापन्न दोष अव्यय वावश्यंभावी बविज्ञात अष्र्य अवचिीन अशrन अशस्त वाणी बशित अशुचि अशुभ निवृत्ति अशुमीपघात अश्वकण अश्वगान्ध अश्वत्व ...
10
Āgama aura tripiṭaka: eka anuśīlana - Volume 3
“बह अव्यापन्न-चित्त—द्वेषहीन संकल्पयुक्त होता है। सभी प्राणी व्यापात-द्रोह या प्रकार का मानसिक धर्माचरण है। 'वह सम्यक् दृष्टि-सत्य-आस्थायुक्त, यथार्थ धारणायुक्त द्रोह रहित, ...
Muni Nagaraj, Mahendrakumar (Muni.),
1991