10 LIVRES EN HINDI EN RAPPORT AVEC «मधुभूमिक»
Découvrez l'usage de
मधुभूमिक dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
मधुभूमिक et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
1
Kāvyāṅga-prakriyā: - Page 168
प्रथमकतिपक, प्रज्ञा उयोति, अतिकान्तभावनीय और मधुभूमिक इन चार प्रकार के योगियों में से मधुभूमिक योगी की चित्तवृत्ति को मधुम" कहा गया है । वाचस्पति मिश्र ने 'मघुमती' शब्द की ...
Śaṅkara Deva Avatare, 1977
इन कोटियों में मधुभूमिक केवल दूसरी कोटि में आता है, जिसका तात्पर्य यह है कि अभी पूर्णता प्राप्त करने के लिए उसे कम-से-कम एक भूमि और लधिनी होगी, तब कहीं उसे सफल योगियों की ...
Anand Prakash Dikshit, 1972
3
Apana janmacaritra : Kalkatta-kathya, Punapravacana, evam ...
योग के प्रारम्भ से पूर्णताप्राप्ति तक आलोचना करने से योग के और योगी के चार विभाग देखे जाते है : इसके अनुसार भिन्न-भिन्न नामों का प्रचलन है-प्राथमचताल्पक, मधुभूमिक, ...
Swami Dayananda Sarasvati, 1987
4
Maharaṣi-Patañjalimunipraṇītaṃ Pātañjalayogadarśanam: ...
... चत्वार: खलबली योगिन:--प्रथमकहिपको मधुभूमिक: प्रज्ञाडयोतिरतिजान्तभावनगोग्रेति है तत्-सी प्रवृत्तमात्रज्योंति: प्रथम: है ऋतम्भरा-को द्वितीया है भूतेन्तियजयी तृतीय: है सकी ...
भूलद्रयजयी तृतीय: । परझयसंपत्रत्रतुर्ष: : योगियों के चप भेद प्रसिद्ध है-, : ) प्राथमकशि१पक, ( २ ) मधुभूमिक, ( ३ ) प्रज्ञाज्योंति और ( ४ ) अतिकान्तभावनीय : उनमें प्रथम अर्थात् प्राथमप्रवृत ...
6
Pātañjala-Yogasūtra kā vivecanātmaka evaṃ tulanātmaka ...
(२) प्रथमकहिपक के बाद योगी "मघुमती" भूमि में प्रवेश करता है है मधुभूमिक योगियों के नित अत्यन्त शुद्ध होते है । उन्हें ऋतम्भरा-अब प्राप्त होती है । वे भूत एवं इनिदयों को प्रत्यक्ष कर, ...
7
Pātañjala yoga para Bauddha dharma kā prabhāva
मधुभूमिक ( द्वितीय स्तर में पहुँचे हुए ) योगी को सामना के प्रसन्न में तत तत स्थानीय देवता विविध भोगों के लिए आमन्दित करते हैं, उस समय उसे भोग संग की कामना अथवा अहो मेरा कितना ...
Brahma Mitra Awasthi, 1978
8
Bhāratīya darśana kosha - Volume 1
... मधुभूमिक, प्रज्ञाउयोति तथा अतिकान्तभावनीय : मधुभूमिक की स्थिति में योगी समाधि को प्राप्तकर जिस प्रज्ञा के द्वारा समाहित-चिरा हो जाता है उसे 'ऋतम्भरा प्रज्ञा' कहते हैं ।
Lakshmī Kānta Miśra, 1973
9
Bhāratīya sāhitya-śāstra ke siddhānta
मधुभूमिक निविचार समास मेंस्थित समाहित चित्त होता है । निविचार समाधि में शब्दादि की संकीर्ण स्मृति हट जाती है, मात्र सूक्ष्म विषय ही भासमान होत, है । मधुभूमिक साधक की ...
10
Śrī Dādū caritāmr̥ta - Volume 2
... वानप्रस्थ, संन्यास । शब्द वृति-शक्ति, लक्षणा, तात्पर्य और व्यंजना । ऋत्विक भेद-होता, अध्वर्यु, उदगम, ब्रह्मा । वेद भेदबक, स, साम, अथर्व । योगि भेद-मम कहि-पक, मधुभूमिक, प्रज्ञा जाय, ...
Nārāyaṇadāsa (Swami.), 1975
