QUE SIGNIFIE वैशोषिक EN HINDI
définition de वैशोषिक dans le dictionnaire hindi
Vocational 1 nom n [p] [NO] 1. L'une des six vues que Maharishi Kanad Et dans lequel les pensées et les substances de la matière La représentation est. Étude de substance Spécial - Le nom de Maharishi Kanad est aussi une vélocité, avec Aulukya Dushan s'appelle. Cette philosophie est sous la justice On croit. Le principe à la fois de la perception de dire la justice en principe C'est parce que, dans Gautam, il y a un prime prima facie et dans ce Le côté théorème a été pris. Dieu du monde Les principes des deux principes sont souvent les mêmes. Cette philosophie gautam Est considéré comme derrière. Gautam est principalement logique et Définition du sujet, mais la marginalisation est au-delà Augmentation du flux de matériel dans l'examen. Neuf fluides spéciaux La raison de dire les faits était que le nom de sa philosophie était dérangé. Neuf choses sont: la terre, l'eau, le jeûne, l'air, le ciel, le temps, la décence, Âme et esprit La Terre, l'Eau, le Rapide et le Vent En outre, il y a toujours la signification perpétuelle du stade atomique. Et sont intenses à l'état brut Ciel, tendu et L'âme est constante et implacable. L'esprit est continuel mais complet Non, parce que c'est une énergie atomique. Propriétés de fluide de cette façon Kanad a dit. Gautam a examiné seize substances, mais Kanad a utilisé six substances Keep- Drug, Attributs, Karma, Général, Spécial et Exclusif Panne d'électricité Etc. ne viennent pas sous ces six et un après un Le septième élément «manque» a également été augmenté. Objectifs de la matière (Comptage), symptômes et symptômes d'importance quantitative Et ont pris le karma qui réside dans les liquides. Numéro, Séparation, intelligence, bonheur, tristesse, etc. sont comptés. Cinq types de mouvements, les karmas A été pris sous. Maintenant, restez 'normal' C'est important Et le karma se trouve dans ces trois formes de pouvoir. La cinquième substance est la Terre «spéciale», l'eau et l'atome atomique de l'air. Et dans les cinq autres éléments. 'Spécial' sans fin Sont là. Où que l'on trouve, il y aura Donc, il est le même. Le transcendantalisme de Vaishahikik est célèbre. Faire un morceau de tissu Faites-le quand il y a une pièce qui n'a pas de pièces Cela peut arriver, alors on l'appelle atome. Continu nucléaire et Est la lettre. Toutes ces choses sont faites à partir du plan et de la création Est là. Sauf pour le ciel il y a beaucoup de sortes de fantômes Il y a autant de types d'atomes que l'atome de la Terre, l'eau
8 LIVRES EN HINDI EN RAPPORT AVEC «वैशोषिक»
Découvrez l'usage de
वैशोषिक dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
वैशोषिक et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
1
आयो जानें भारत: अचम्भों की धरती
मूल रूप से यह संस्कृत भाषा में रचित हैं । छह शास्त्र हिन्दू धर्म ग्रंथों में सबसे प्राचीन | - \ / / यह शास्त्र है - सांख्य , योग , न्याय , वैशोषिक , s - - - - - - - - - - - - - - \ / पूर्वमीमांसा और वेदांत ।
दिकालसे ऐसा ही चला आ रहा है, और बौद्ध, माध्यमिक, वैशोषिक, सौवान्तिक, आहित [जैना, चार्वाक, लोकम-श तिक, वाम और शाक्त आदि वेदविरांधी मत्याले अपनी इच्छानुकूल जगत [ प्रपधचके ...
Vallabhācārya, Jayābena Śukla,
1987
वैशोषिक शास्त्र प्रणेता कपाल माने जाते हैं । किन्तु विमर्श से यह पता चलता है कि गौतम तथा कणाद दृष्टा ही थे प्रणेता नहीं । मममको के तत्प्ररूय न्याय से ये नाम पड़े हैं । भारतीय ...
Jānakīnātha Bhaṭṭācārya, Balirāma Śukla,
1996
4
âSåaçnkara Vedåanta: eka anuâsåilana : sandarbha, ...
दूसरे अविरोधाध्याय में अदैतवेदान्त विरोधी सांख्य आदि स्मृतियों और वैशोषिक, जैन, सर्वास्तिवाद, विज्ञानवाद, पांचरात्र, पाशुपत आदि दर्शनों के तर्क को खण्डित करके सच्चे ...
5
Satyārthaprakāśa kavitāmr̥ta: Satyārtha Prakāśa kā ...
वैशोषिक गुण कहे विशोषा, प्राणापान उन्मेष निमेषा। मन, गति, इन्द्रिय हदय विकारा, ज्.ते जीव प्रभु से नयारा। इन गुण से ही आत्म प्रतीलि., सूक्ष्म जीव जानन की रीति। जब लग जीव रहे या तन्, ...
Swami Dayananda Sarasvati, Jayagopāla (Paṇḍita.), Rāmagopāla Śāstrī,
2000
6
Caturbhāṇī: guptakāla kī pr̥ashṭhabhūmi kā adhyayana - Page 125
... तृतीय प्रकृति" (न पुरुष न स्वी), तृसच्छेद" (तम का अन्त सुरा से तृहणा की शान्ति), देशान्तर बिहारी (विदेश भ्रमण, विदेशी वेश्याओं के साथ भ्रमण), यर (वैशोषिक दर्शन के पांच तत्व वेश्या ...
... अवस्था में उनसे कोई लाभ भी प्रतीत न हो, क्योंकि अन्त में वे ही सुख और मोक्ष देने वाले हैं नि" इस स्वीकारोक्ति के पश्चात् हमको वैशोषिक विरोधियों के आक्षेपों में कोई सार नही.
इहलोक, परलोक, अतीत, वर्वमनि, भविष्य, दशा, पल आदि काल के हैं, विमाजक तत्व हैं । मीमांसक और वैशोषिक काल और अप-श के सामान्यत: चार लवण मानते है--- सूक्ष्मत्व, जिव, नित्यत्व और एकत्व ...
Āryadeva, Bhagchandra Jain,
1971