QUE SIGNIFIE वर्णिक EN HINDI
définition de वर्णिक dans le dictionnaire hindi
Pyramide 1 quatre vingt dix neuf [NON] Auteur Mots-clés 2 Caractère En tant que tel, le cercle de pigment
10 LIVRES EN HINDI EN RAPPORT AVEC «वर्णिक»
Découvrez l'usage de
वर्णिक dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
वर्णिक et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
पवन (परिद्ध पृ-त् १९ले, पं० २1 का वर्णिक रूप 555 । है : (भी पहुँचा जहर (परि० पृ० (आट, पं० () का वर्णिक रूप 25 : 5 है : (६) आगमन वह (परि० पृ० ( ९२, पय ८) का वर्णिक रूप 5 है जी; है । (न मदिक्षा पिये (परि० पृ० ...
Surya Kant Tripathi, Ram Murti Sharma, Girirāja Śaraṇa,
1970
2
हिन्दी (E-Book): Hindi - Page 235
(1) वर्णिाक छन्द-वर्णिक वृत्तों के प्रत्येक चरण का निर्माण वर्णों की एक निश्चित संख्या एवं लघु गुरु के क्रम के अनुसार होता है। वर्णिक वृत्तों में अनुष्टुप, दूतविलम्बित, मालिनी, ...
Dr. Trilokinath Srivastava,
2015
3
Abhinava-nāṭyaśāstra - Volume 1
... और वर्णिक अदब अन्तर-शुभ, अशुभ और दयधाक्षर वर्ण-अपवाद-मात्रिक और वर्णिक पके उपचय-गण और उनके फल-मात्रिक छान्द---स्वर्णवृत्त---यस या वर्णनके अनुसार अहो-योजना-यमि-ल मत-अभिनवभरतकी ...
4
Ādhunika kāla meṃ kavitta aura savaiyā
सुमित्रानन्दन पंत वर्णिक छन्द : जिस छन्द में गणना का आधार मात्राएँ न होकर वर्ण होते है, उसे वर्णिक छन्द कहते हैँ। इसमें लघु-गुरु के क्रम की योजना भी निश्चित होती है। कहा गया है ...
Rākeśakumāra Dvivedī,
2006
5
Hindī kaviyoṃ kā chandaśastra ko yogadāna
जैसा पहले ही कहा जा चुका है, यह स्पष्ट है कि सवैया में वर्णिक उद की सभी विशेषताएँ मिलती है और यह वर्णिक छन्द है । इस छोर के पल की भाषा को जब विभिन्न गणों में विभक्त किया जाता है ...
Janki Nath Singh, Hīrālālā Dīkshita, Prabhākara Śukla,
1967
निराला के लिए यह आवश्यक हुआ की एक ओर अपने वर्णिक अद को हिंदी के उच्चारण-संगीत के अनुकूल सिद्ध करें, दूसरी ओर वह उत से पहले न केवल वणिक मुक्त यद के वरद मातिक मुक्त छन्द के भी यशुटा ...
रूपग (दुतीय गजक) वर्णिक सम 25. बंक गीत 86. भुजंगी 87- अट्ठा 88. दूगो अट्ठा वर्णिक अद्धसिम 89. सुपंखरी 90. हेकलवयण 91- साजूर 92- घणकंठ वर्णिक विषम 93. अरधगोको सावझडों 94. अहि" 95. सवैयों ...
8
Sangyanaatmak Manovigyaan (Cognitive Psychology) - Page 213
ताल, हरा, बीता तया पीता रंग को मूल रंग माना गया है तथा इन रंगों को वर्णिक रंग ( ८11:०:ऱ1१३11० ८०1०ण ) भी कहा जाता है । इन रंगों को मूल रंग इसलिए कहा जाता है क्योंकि अन्य रंगों की ...
9
Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - Volume 2 - Page 327
इस अर्ष के सज, भूलती वर्णिक, मापन अभी बटेर रहे है । इस ठीदृद्धि से राजा, पृ/वर्म, वर्णिक, मापन सबकी (काने हो रही है ( केवल पल की अहित नहीं हो रही है । मजार जल में केवल के भी निन्यानवे ...
10
Last Call for Sector 9G
He was going away himself, down the narrow alley that Varnik and Baya were no longer interested in blocking. When he reached the end of the alley he came out onto a well lighted street with lots of people on it, but he still did not feel safe.
4 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «वर्णिक»
Découvrez de quoi on parle dans les médias nationaux et internationaux et comment le terme
वर्णिक est employé dans le contexte des actualités suivantes.
¨सगिग कांटेस्ट में चला प्रतिभागियों की आवाज का …
रवि प्रजापति, दिव्यम शर्मा, अदीशा, शिवांगी, चित्रा शर्मा, वर्णिक, साकार बंसल, नम्रता त्यागी, सना त्यागी, प्रशांत कुमार, भारत कश्यप, हेमंत हांडा, तेजस्विनी, अभिनव, निधि, अनुज, कृतिका, अमित शर्मा, मो. सिमरान, विपुल छाबड़ा ने प्रस्तुति दी। «दैनिक जागरण, nov 15»
न्यू एरा में इंग्लिश वीक का समापन
जूनियर विंग में पूर्वा बंसल, वर्णिक रस्तोगी, चेतना चौहान, अनुज गोस्वामी, आर्यन परमार, दिव्यांशी शर्मा, मानस मित्तल प्रथम स्थान पर रहे। सीनियर विंग में मिहिका रस्ताेगी, मनन अग्रवाल, उर्शिता शर्मा, कविशा गोगना, प्रकृति दुबे, अर्पित गर्ग, ... «दैनिक भास्कर, oct 15»
उपेक्षितांच्या खाद्यसंस्कृतीचा धांडोळा
ज्या प्रकारचा आहार जो वर्णिक घेतो, तशी त्याची वृत्ती आणि मानसिकता असते, हा निर्णय व निष्कर्ष धर्मग्रंथ आणि त्यांच्या पाठिराख्यांनी घेऊन टाकला आणि त्याला विरोध करण्याची कुणाचीही बिशाद नव्हती,' असा निष्कर्ष स्वत: लेखकाने ... «Loksatta, oct 15»
सात्त्विक विरुद्ध वशाट! (कव्हर स्टोरी)
ज्या प्रकारचा आहार जो वर्णिक घेतो तशीच त्याची वृत्ती आणि मानसिकता असते हा निष्कर्ष धर्मग्रंथांनी आणि त्यांच्या फॉलोअर्सनी मान्य करून टाकला आहे. माणूस काय खातो त्यापेक्षा तो इतरांशी समाजात कसा वागतो हे अधिक महत्त्वाचे. «Divya Marathi, sept 15»