10 LIVRES EN JAPONAIS EN RAPPORT AVEC «あか‐やまあり»
Découvrez l'usage de
あか‐やまあり dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
あか‐やまあり et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
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あなたの願いを叶えてくれる 神社・お寺すごいご利益全ガイド（KKロングセラーズ）
(京都府ぜんそく封じ)ぜんそく封じのヘちま加持で知られるせきざんぜんいん赤山禅院《住所》京都市左京区修学院開根坊町、《アクセス〉割山電鉄叡山本線「 ... で、れっきとした天台宗のお寺ですが、入口には大きな鳥居があり、ご本尊の赤山大明神は神様です。
康申の夜三戸がのぼるのは天であり、人の罪科を告げるのは「天帝」である。この天帝 ... 境内には、地蔵堂、弁天堂、不動堂など仏教系の建物があるが、雰囲気は神社であり「ご本尊」は「赤山明神」で、本尊は別名道教の神「泰山府君」とも呼ばれている。赤山 ...
久保田展弘 43 第二章原日本のクニと中国'新羅 瀬側の赤山明神に祭られる赤山明神は、その本質が道教の冥府の支配者である泰山府君神にある降の道教成立に ... 朝後、比毂山の八瀬側に赤山禅院を設け、赤山明神であり新羅明神ともよばれたこの神を ...
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[決定版] 京都の寺社505を歩く上: 洛東・洛北(東域)・洛中編
[赤山禅院]せきざんぜんいんたいざんたいざんふくんひとつ東岳泰山の山神(泰山府君=赤山明神)に深く帰依していた。 ... 赤山明神は延命とともに富貴の神であり、商売繁盛、掛け取りの神様で、明神の春日の五日に詣ってから集金に回るとっつがなく売掛金が ...
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光太郎と赤城: その若き日の哀歓 - 50 ページ
... 町にあり、群馬と疑問が起こるわけである。む朝鮮人によって祀られていた神であることから、赤城明神も朝鮮の神なのではないかという元来明神とは仏教本来のインドの仏ではなく朝鮮人の神の呼称であり、赤山明神も中国に住ような信仰があったという。
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第一次滿蒙學術調查硏究團報告 - 95 ページ
1 , 0 乙 I 皿ん 8175 511 ゎ 81 ^ ^11100^1X1X1 XV は 110 お 8 えぞあかやまあり(第四圖版'揷豳 6 〕ド 0881 :お; "ね.でも 18 , 1901 . ! ) . 66, 8*18X7: 0611180116 2;61180111111909. 188.矢野宗钤: 16 物學雜誌, 281.1912 . V128. 1 ^3221.211 : 81 ...
Shigeyasu Tokunaga, 滿蒙學術調查硏究團, 德永重康, 1936
鬼門に猿像を安置する風習があるが、ご本殿屋根上の猿像は御所の神猿と向き合いなから王城に塵物が侵入するのを見張ってきた。猿は比叡山の神・日吉山王権現のお使いであり、「厄難を去る」という語呂からも廣物封じに一役買ってきた。赤山禅院の猿像は ...
最澄の弟子師團(韓國大師)は、承和五年(八三八)に入唐、山東省の赤山法華院で修行して、中国の五重山のひとつ東岳調峨の ... 赤山明神は延命とともに富貴の神であり、商売繁盛、掛け取りの神様で、明神の實離の五日に詣ってから集金にまわほうある ...
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日本うたことば表現辞典: . 動物編 - 30 ページ
I 【塁(きつつき【俳—秋】)ありづか【蟻塚】 I 〔同逢蟻の塔(ありのとう〔俳! ^〕)蟻塚やうつぼ柱のあぶれ水松響々,妻木蟻壤をつらぬく草の秋暑かな飯田 I ,山 8 ?ありのとう【蟻の塔】蟻が土や枯? I 積み固めてつくった巣。日本で見られるのは「えぞあかやまあり」の巣 ...
ァランジもァラヱンジも、ァリンズすなわち蟻の巣の転義と思われるが、それが忘れられると〔むねあかおおあり〕のことであつた。鰺ケ沢の南金沢地方でャズァリといつたのは羽蟻のことで、南部でシナァリと呼んだのは、で間にあわせた。〔あかやまあり〕は、津軽で ...
