10 LIVRES EN JAPONAIS EN RAPPORT AVEC «あるじ‐もうけ»
Découvrez l'usage de
あるじ‐もうけ dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
あるじ‐もうけ et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
岩井三四二. が度「殿、こなたの縄張り、見てくだされ」のぶむねかろうおおまた~ ~ ~家老の山崎信宗が呼んでいる。九八郎は大股に北のふすべ丸へと歩いていった。くるわすべ丸とは、城の北側の弱点を補強するため、あらたにもうけようとしている曲輪である。
為設くしもうく御忌詣でぎょきもうで三草二木さんそうにもく設けもうけ千社指でせんじゃもうで五木ごもくンせつ,まぐもうく. ... 年の設けとしのもうけ神詣でかみもうで草木そうもく待ち設けまちもうけ厄神詣でやくじんもうで撞木しゅもく饔設けあるじもうけ七福神詣でし ...
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日本料理秘伝集成: 原典現代語訳 - 第 18 巻 - 275 ページ
あるじもうけ客に食べ物を食べさせることである。馳走することをいう。赛応の二字を、あるじもうけとも、もてなしとも、またあるじとだけにも、もうけとだけにもいう。またみあえともいう。饗の字である。みは御である。刺身にすたて、すもたせということがある。すたて ...
つまり、鉄砲そのものではもうけずに、火縄や玉でもうけておるのだぎゃ。鉄砲は一度買えば長持ちするが、玉や火縄はそうはい「しかし、日が決まっておろうが。それまでにできるのかのう」 が思い出したのは、今日で三日. 五郎八は採み手をせんばかりになって ...
響応」の二字「あるじ」-馳走」の二字「はせはしる」とよみて、亭主かけはしりて客のもてなしをする故、「ふるま字なり。但し、響応を「ふるまい」と云うは、馳走すると云う心か。それは、「もてなし」とも「あるじもうけ」とも云い、又「もうけ」とも云い、「響応」の二.
I 禽語楼小さん「初夢」拳『百花 0 明治一一七年蟹股 I ^る^ .うけ緣者知己を招き集めて開く振舞いの宴。室町時代に定着した博仃で、略して「#」ともいう。承わ^国あるじもうあるじもうけには昔から「主入設け」どいいまして「響設」ども害くのですが參『酒肴奇 12 第 ...
ようはお歩きですか。あるく^步く】 2 ホ,ブ.あゆむ.あるく 01 足をはこんで前へ進む。あゆむ 2 あちこちへ行く。アルコ I ル酒類の主成分。酒精。ァルゴンガス入電球のガスで、空中にある気体元素。 731.8011 あるじ【主】家の主人ほあるじもうけ【主もうけ】ごちそう。
栗原圭介, Yoshiaki Niigaki, 1966
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 492 ページ
... 股臥慷馓の石微儲に股慷,投げか^ ^毛一一一一華&一家解家一荣ーふふ請け 1 ^雠け儲けけ殺のけけ股けけ一股雠一一翳― .... もうけかねもうけぜにもうけしにもうけひともうけひともうけあるじもうけにげもうけど力もうけ嬰(め)衡け人股けぱろ肇け年の設け, ...
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竹取物語, 宇津保物語 - 第 6 巻 - 341 ページ
そこならではあらじ」など思ひて、異心なきなるべし 0 1 二一一すまひかへりあるじ一一|一年返りて、八月に、この殿に相撲の還饗あるべければ、おとど,北の方に ... このたぴのこと、ここにて始めてすることなるを、こころことに、設けのものなど、いたはりてし給へ。
橋本不美男 第一節通過儀礼と和歉二二五「立親王」であろう。おそらく母方のあるじもうけによる盃酌歌宴が開かれたのであろう。あやまたぬ種にしあれど姫小松心殊にも祈るけふ哉女七宮みこにならせ袷ふよ,人々歌よみ袷ふになお、特殊の例を付記しておこう ...
