10 LIVRES EN JAPONAIS EN RAPPORT AVEC «きせん‐ほうし»
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きせん‐ほうし dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
きせん‐ほうし et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
借し座敷の思ひ付なきは殊勝なり。土欣求淨土の本意にあらす,長生を願ひ仙人と成りしは、釋氏の罪人たるべし。然れ共此法師,人庵を結んで喜撰庵と號す。喜撰嶽あり、此所にて登仙したりと云へり。佾の身として歐離穢いほりきせん 6 んきせんだけこ I ミ, )せん ...
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日本人なら知っておきたい日本史の授業 - 87 ページ
金谷俊一郎 87 天皇親政と摂関の独占ー 10 世紀の政治ー 平をモデルとした『伊勢物語』、紫式部の『源氏物語』など、現代にも読み継がれるす原業平・僧正遍昭・喜撰法師・大友黒主・文屋康秀・小野小町の 6 人を指します。かな文字による物語も多く書かれ ...
て、私の住家は深川の常磐町であると,芝翫が廣吿をなし、次に遊女に鼻毛を諝まれて通ふ客人の、、、、、これきしこめ 1 レゃう 6 ... 世を宇治山とヱイ人はいふなり,喜撰法師、レほみやこたつみすよう 5 やまひときせんほつし賴ぽにも、かはり伊勢節として、有様 ...
Tsutomu Ninchōji, 忍頂寺務, 1930
りながらこのような宗教性を表象するところに、この出家者の仏教思想が文学的領域へと滲透して文学が形成されて的情緒でもある。 ... 外見にこだ南東に「しかぞすむ」とは、出家者を自認して世俗界とは絶縁した出家遁世的存在の喜撰法師であろう。けむげい ...
刘羽郡内柏崎いんまんとう一一とまり、七月十一一 1 同郡上髙町村ロ善右衛門ほうしややど,七月十三日, ! ... 一二峋郡逆谷村宽益寺,七月十七日ほうしや化 38 六年屮七月十九 01 一同郡蛇塚村本田三郎右衛門^宿(中略)一八月三日,下ゑちこ中村、きせん十 ...
岸本町 (Tottori-ken, Japan), 1983
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江戸のパロディー もじり百人一首を読む - 21 ページ
一つみ我が庵は都の辰巳しかぞすむ世をうぢ山と, ^は言ふなりきしやくほうし気積法師我が腹はたつるに痛みしかとする/り世をうち針と人はいふなり〔犬〕 けたものだし、我が庵 ... 喜撰法師の上の句は所書き」(柳一〇に胸や腹が痛む病いで、巧みなもじり名。
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日本書畫鑑定大亊典 - 第 2 巻 - 234 ページ
喜撰法師きせんほうし〔書〕別に喜仙、基泉、窺詮、撰喜、 II 僖、また窺仙に作る、桓武天皇の後裔にて、宇治山に住だいごほうしし、通称醍醐法師、密呪を持し、兼ねて長生を求め穀を辟け餌を服す、一日雲に乗りて去る、後終る所を知らずと伝う、詠歌を能くし、 ...
是貞のみこの家の歌合のうた吹くからに秋の草木のしをるればむべ山風を嵐といふらむ(同秋歌)註 1 吹くと同時に。 2 突沖が、康秀の年齢から ... 宇治山に居喜撰法師きせんほうしの嘴るのを、人がものを言いかわすのにたとえた。家から立っ煙が、稲の 86 に ...
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曽我物語の基礎的研究: 本文研究を中心として - 1109 ページ
本文研究を中心として 村上學 第三章卷三の本文系統五 2 :三 0 (南葵本)た-いまほうせんとおほせけれは( ? ;ゥ、未刊上^頁) ,ほうせん I (夭-彰^万,松)「ほうせん/ 05 「むく 0 (十行本)たんいまほうせんとおほせられけれは(三十一ゥ、大系一五一頁) ^0 (竜門本)た X いまほうしつくさんとおほせられけれは(おゥ) ,ほうしつくさん I 岸-戸,稼同ジ。(円)「きせんおしまぬ人ゆなかりけり」(天)「きせん上下おしまぬ者ぞ&ぎ」(彰)「きせんをしまぬ物は.
また文屋康秀は五首採録されてはいるものの、いずれも「文(貞応本)「きせん法師」(嘉禄本)とは記すものの基本的書式には変わりなく記しているため、こ基本的書式をとり、喜撰法師の一首「我いほはみやこのたつみ」(九八三番)は「きせん法し」小野小町一八首、 ...
